(👘) (🚹)七
「お前さん!」母はびつ(🔇)くりした。
が、何(hé )時(shí )の間にか(🉐)、その生命(mìng )のもとでのや(♉)うな(⏯)土(🤛)地(🤣)(dì )が(😩)、「地主(zhǔ )」と(🌗)いふものに渡(📃)つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前(🍀)、そのことばかりを(📃)口(kǒu )にして、グヂつて(🚳)ゐた。源吉は、(🧠)それをき(🥢)く度に、(🎺)子供ながら、父(🛌)親の氣持が分(🤠)ると思つ(🚾)た。源(yuán )吉(😕)が(🐪)地主の足(zú )に(😼)かじりついたのは(🥑)、(🍌)さう(😑)無意味な(🎞)理由(🛵)からでは(🍽)なかつ(🕢)た(🔦)。「畑は百(🧗)(bǎi )姓のものでなければならない。」(📩)さう文(wé(🍰)n )字通りはつき(🛺)りではな(⛴)くても、このこ(⛅)とは(⭕)、(🌓)源吉は十(🌟)一、(🕟)二(♓)(èr )の(🚱)時から(🍐)、父親の長(🏈)い經(🏑)(jīng )驗(yà(🛢)n )と一(😱)緒に考(kǎo )へ(👚)てきてゐた。
源吉は口のな(👄)かで、煮(zhǔ )え切らない返事を(🈵)し(🏧)て、外(wài )へ出(🔊)た。
六(🆕)(liù )
百姓(xì(〰)ng )の二、三人は、先生の使(🌜)ふ「團(📀)結」(🌭)といふ(🚽)聞(😟)き覺え(🚵)た言葉を使つて、叫んだ。
源吉は然し、やつぱり外の(🏾)百姓(xìng )達(dá )と同じやう(🏨)に、さういふ(🌦)ことを、たゞぼ(🌮)ん(🌁)や(🥀)り考へて(🏩)ゐ(🏨)た(―(🏖)―考(🏓)(kǎo )へてゐたとは云(💋)(yún )へない程度で(✴)あつたが)が、そのぼ(🌅)んやりした考へ? が、今(jī(🚁)n )度(dù )は、源吉自身の(🛶)經驗で、少(🔽)しづ(🐗)ゝ(🤠)形をとつてきた。そしてそのこと(🗝)が、もう一歩思ひ切つた跳進(jì(➿)n )をし(🕔)た(🐍)のは、校長(🛴)先生(📓)(shēng )の(🤾)話(huà )した(🔅)こ(🏡)と(😾)であるや(😞)うだつた。こ(🏗)んな簡(🎁)(jiǎn )單な、(❓)分りきつたことを、然(rán )し百姓(❎)は一生がか(🛐)りで分(fèn )つた、或ひは(🎅)分らずに(🙅)終(zhōng )ふことさへあつた。分(🗳)らずに(🔡)終ふ(🐹)こ(👇)とが、かへ(🤣)つて多かつた(🚢)。
源吉(🏖)の胸一(🦅)杯は(🧜)、その(🆓)まゝ、こ(📢)の吹(chuī(🦉) )雪の嵐(lán )と同じやう(🚺)に荒(🔤)(huāng )れきつて(🦆)ゐた。
「(💄)昔、こ(🚊)つた(🌁)らごと無かつた(🐤)んだ(✔)ど(🏿)、本當に、おつかな(🥫)こと仕(shì )出來すんだか。」
丸山は、穩か(👈)に、百姓はそんなことを(🎛)する(😗)もんでない、地(😑)主(🕘)は親で(🚀)、俺達(🤢)は子供のやうな(👺)ものだ、何(🌽)事(shì )も堪へ(🕘)しの(👅)んで働くことは(🎉)立派なこ(🚡)と(😑)だ。歸(🐤)(guī )つたら、皆んなにさう(⚾)云つ(🌕)た(😼)方(🕷)が(🌇)いゝ(🐏)、差配(🍶)さんに(🤛)は自(🤭)分(😗)か(🎅)らよく頼ん(🛌)で(🐙)置いてあげるから、と云(yún )つ(🍈)た。
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