フェラ 動画《抜きスト》2行目ライン
抜きストあらすじ
曾先生が病床にあられた時(🧤)、大夫(fū(🔙) )の孟敬子が見(🕣)舞に行った(📺)。すると、(🎈)曾先生がいわ(🏅)れた。――
三(sān )（二(èr )〇八(bā )）
「孔先生はすばらしい先(🔢)生だ。博学で何ご(🚋)とに(🥠)も通じ(💁)てお出(chū )でなので、(💪)これ(💎)という特長が目立(lì )たず、(🍵)その(🏒)ために、却(què )って(🏫)有名にお(📴)なりになること(🐽)がない(🙆)。」
○ 四(🍹)十づら、五十づ(🏋)らをさ(🎎)げ、先輩(bèi )顔をして孔(😎)子(🕕)の前に並んでいた門人た(🚻)ちは(🍃)、ど(⚫)ん(🗺)な顔(yá )をしたであろう(🔗)。
二七(qī )（二三二）
行かりゃ(🍒)せ(📘)ぬ。
○ (🥜)原文(wén )の「固」は(😏)、「窮屈」でなくて(🕋)「頑固(🤓)(gù )」だとい(💹)う(⬆)説(shuì )もある。
○ 聖人・君子(💉)・善人＝(🐘)＝孔子のいう聖人(rén )・君子は常に政(zhèng )治(🥡)(zhì )と(🥏)いうこ(🃏)とと関(💏)係(🗣)がある。現に(🈯)政治の任に当つていると否と(🌰)にかか(🏚)わら(🔧)ず(♑)、(📎)完全無欠(🧙)な徳(😼)と、(⚓)自由(🏾)(yóu )無碍な為政能(🔟)力をもつ(😁)た人が「(🔺)聖(shèng )人(ré(🆙)n )」であり、それほ(🎩)どではなく(🏊)とも、理想と識見(😅)とを持ち、(🏉)常(🎀)に(👜)修(🐒)徳にいそ(💰)しんで為政家として恥かしくない人、少く(🤸)とも政治に志し(🥔)て修(xiū )養をつん(🕺)でいる(🧔)人、(👇)そういう(😇)人が「君(㊗)子(zǐ(⏲) )」なのである。これに反し(🙇)て、「善人(🈳)」は必(🍷)ず(💽)しも政治と関係はな(💠)い。人(rén )間(jiān )として諸徳のそな(🥨)わつた人という程度(🧞)の(🍓)意(🅿)味で用いられている(🚁)。
「文王が(🦃)な(👽)く(🏃)なられた後、文という言(yán )葉(yè(🍶) )の(🥅)内(🌯)容をな(🎽)す(📣)古(gǔ )聖(💅)の道は(👢)、天(tiā(🌬)n )意によ(🎭)ってこ(🤺)の(✍)私に継(jì )承されてい(🛶)るでは(🍔)ない(🕸)か(⛽)。もし(🍄)その文をほ(💕)ろぼそうとするのが天意(🙇)で(🔂)ある(🎤)ならば、(🚤)何で(🥄)、後(hò(👦)u )の(🦓)世に生(👚)(shēng )れたこの(📒)私に(🤲)、文に親(🏉)しむ機会が(🎅)与(⛴)えられよう。文(🎠)をほろぼ(😽)すまいと(🎈)い(♓)う(🔇)のが(💰)天意であるか(📎)ぎり、匡(✊)の人(rén )たちが、(🔵)い(💟)った(♿)い私に対し(❎)て何が出来(lá(🍈)i )るというのだ。」(🐛)
「(💅)先(xiān )生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば(🧣)仰ぐほ(🌄)ど高(gāo )い。先生の信(❔)念(👮)は金(jī(👙)n )石のようなものだ。鑚きれば鑚きる(📬)ほど堅(jiān )い(👪)。捕(🏪)捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠な(🥕)道だ。前に(🆖)あるかと思うと、(😋)たち(🎈)まち後(🧖)ろにあ(🐉)る。先(xiān )生(shēng )は(🎡)順(😻)(shùn )序を立てて、一(yī )歩(bù )一(🙌)歩とわ(❓)れわれを導き、われわれ(😚)の知識をひろ(📹)める(🍄)には各種の典籍(jí )、(🗂)文(🚻)(wén )物制(⏯)度(🌉)を以(🚁)てせられ、(🍉)われわれの行動(🌯)を規制するには礼を以てせられる。私はその(🆘)ご指導の精妙さに魅せられ(🛶)て、やめようとして(🐧)も(🆘)やめるこ(🌾)と(🐞)が出(🚊)(chū(🚞) )来ず(🐸)、(🍘)今日まで私(sī )の才能のか(👙)ぎ(🤟)りをつくして努力して(⏱)来(🚑)た。そして今では、(🏾)どうなり先生の道(dào )の本体をは(🥋)っきり眼の前に見ることが出来(lái )るような気がする(🍭)。しかし、いざそ(🆙)れに(🚠)追いついて捉えよう(📇)と(🍼)すると、やはり(🏭)ど(🚏)うに(👦)もならない(👦)。」
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