「先達て珍しく(🤐)孟孫がた(🍃)ずね(🕎)て来て、(👚)孝(xiào )道(🙁)のことを訊い(📎)てい(🕚)たよ。」(🎟)
「2現(😍)今では、親(🏮)を(📖)養(💭)って(🧠)さえ居れば(🍖)、それを孝行だといっているようだ(🕎)が、お(🎧)互い犬や(🐶)馬までも養(yǎng )っているではないか。孝(🌼)行(háng )には敬(jìng )うやまいの心(xīn )が大(dà )切だ。もし(🥞)それがなか(📃)ったら(👽)、犬(quǎn )馬(⏮)を養うのと何(🌵)の(🤰)えら(💮)ぶところもない。」
「なるほ(😌)ど、よくわかりました。私もなるべく早く、(👤)よい君(🌠)主をみつけて仕(shì )えた(📁)いと存じて(👛)いま(💪)す。」(⏺)
門(🎆)人(rén )たち(💙)は、孔(👜)子が犠牲を(🗓)探すた(😾)めに、(📨)今日自(🌞)分(fèn )たちを郊(🎴)外に(🍽)連れ(🗝)出(💗)したのだと思(🔄)った(🤔)。で彼等(děng )は(🙎)元(🥧)気(😒)よく(♋)合槌を(🎍)うち出(👒)した。
「やはり云え(⛓)ないのか。じゃが、(📣)わしに(🚽)は(🦐)解ってい(🏾)る。」
3 (🙌)子(zǐ )曰(🍊)く、(📒)唯女(nǚ )子と小(xiǎo )人とは養い(📻)難しと爲す。之を近(jìn )づくれば則(💠)(zé )ち不孫なり。之(🐠)を遠ざく(🔗)れば則ち怨(🌲)むと(💩)(陽貨篇)
「かりに斑牛(niú )まだらうしの(🤾)子であ(🎓)っても、天地(🚼)山(shān )川の神(🏨)々はお(🐴)嫌いはされぬかの。」
子(🔱)、魯の大(dà(🤓) )師に楽が(👚)くを語(yǔ(🧟) )つげて曰(😐)く(🤠)、(🐈)楽は(🐹)其れ知(zhī(👛) )るべき(🥪)な(📔)り。始めて作おこ(🏄)す(⏭)とき(👲)翕如きゅ(🤧)う(🛄)じょた(🚶)り。之(zhī )を従はなて(🤱)ば純如たり(🧘)。※(「激(🌊)(jī )」の「さんずい」に代えて(😃)「白」(⛰)、第3水(👞)準1-88-68)如きょ(🍻)うじょ[(🍵)#ルビの「きょ(⛵)うじょ」(🕋)は底(dǐ )本では「きよ(🥜)よじょ」]たり。繹如えき(🔎)じょ(🈯)たり。以て成(ché(🌘)ng )ると。
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