楽長(😲)は(🎛)、(🌠)もう(💤)默って(🧀)は居れなく(🐑)なった。
「(🏓)随分(fè(🏙)n )歩いたようじゃ。そろそ(📑)ろ(🙉)帰(💴)るとしようか。」(🎓)
孟(🌃)(mèng )懿子(zǐ )もういし、孝(xiào )を問う、子(zǐ(🦑) )曰く、違(🚵)(wéi )たがうことなかれ(🦂)と(🌼)。樊(fán )遅(👓)(chí )御は(🦑)んちぎ(😢)ょたり。子之に告(🚖)げて曰く、(🤲)孟孫もうそん(🚕)、孝(🧓)(xiào )を我(🌵)に問う。我(wǒ )対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅(chí(🐓) )は(🔕)んち曰く、何(hé )の(🐸)謂ぞやと。子曰く、生に(😅)は之に事つかう(👩)るに礼を以(yǐ(🍓) )て(👱)し、死には之を(🚦)葬るに礼を以て(🥊)し、(🍺)之(zhī )を祭る(🔺)に(⛺)礼を以て(🎄)す(🕳)と。
(♏)楽長(🌃)は、(🍂)なる(🕸)ほ(🤶)ど、そ(😻)う云われれ(🏋)ば(🍟)、(🔁)そう(♓)だ、と思った。しかし、それが(🍅)自(zì )分に(🥞)邪心のあ(😿)る証(zhè(🥝)ng )拠だとは、まだどう(🍪)しても思(sī(🤮) )えなかった。
「なに? (⭐)陽貨からの贈物(⚾)じゃと?」
2 仲弓(🏹)仁を問う。子曰く、門(mén )を(🎱)出でては大(dà(💈) )賓(bīn )に見ゆ(🕡)るが如(🕸)く(🤥)し、民(🌩)を使うには大(🥐)祭に(🍆)承(chéng )くるが(🐽)如くせよ。己の欲せざ(🅿)る所は人に施(shī(🏜) )す(🌆)こと勿(⌛)れ(👵)。邦に(🖼)在りても怨(🐪)なく、家(jiā )に在りて(🆕)も怨なからん(📧)と。仲弓曰(yuē )く、雍(yōng )不(bú )敏なり(🥚)と雖も、(♐)請う(🐡)斯の語を事とせ(🏷)んと(🔦)(顔淵篇)
大てい(🥉)の牛は(🦉)毛が斑まだら(💠)で(🎉)あ(🐧)っ(🍄)た。そし(😅)て角(🔊)が(🛫)変(biàn )にくねっていたり、左右(🈸)の調和がとれていなかっ(🌪)たりした。孔子はそれら(😧)に(🖌)一(yī )々注意(🐒)深く(🗻)視線を注(⚡)いでい(🚠)たが、そ(💄)の(🔷)うちに(🍔)彼は、一頭(tóu )の赤(chì )毛(🍣)の(🏝)牛(niú )に眼(yǎ(🗄)n )をとめた。それはまだ若く(〽)て(🍭)、つやつやと毛が陽に光っていた。角は十分(fèn )伸(😵)び切ってはいなか(💼)った(⚫)が、左(📀)右とも、ふ(🕊)っくらと半(👚)円(🎴)を描い(🏹)て、いかにも(🧤)調(dià(🎽)o )った恰好(💾)を(🕘)して(🌿)いた。
子曰(yuē(🥨) )く、雍(🤞)ようや南(🚐)面(🧀)せ(🐵)しむ(💽)べし(👶)と。仲弓、子桑(🕵)伯子(💞)を問う。子曰(🕉)(yuē(🎤) )く、可なり、簡なり(🐂)と。仲(💨)弓曰く、敬けいに居(jū )りて簡(jiǎn )を行(🙂)い、(⏱)以て其の(🧥)民に臨まば、亦可(〰)な(✝)らずや(⚾)。簡に居(jū )りて簡を行(háng )わば、乃ち大簡たいかんなることなからんや(⏭)と。子(🛰)曰く(👹)、雍の言(yán )然りと。
「それは(👏)あ(🤾)ります、(📘)しかし、それがど(🛌)うも、あまり馬鹿げたことでございまして。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025