といったこ(💆)とを(🚷)思い(🐆)起し(🌎)た(🍺)。孔子は(🚞)或(😸)(huò )は、自分(fèn )を「人君(jun1 )の風(🈯)が(🤨)あ(🤖)る。」などと(⏳)讃めて、その(🉐)実、(🏞)何(🌦)(hé )かの欠点を婉曲(qǔ )に諷刺して(📙)いるので(⛽)はあ(😦)るまい(🌴)か。そう(🎀)い(👭)えば、世間(jiā(🌮)n )では、子桑伯(🐿)(bó )子しそうはくし(🥞)と(🌏)自分とを、同(🥊)じ型の人物(Ⓜ)だと評(📠)して(💙)いる(😮)そ(👹)うだ。子(🐋)桑伯子は物にこせつか(🤩)ない、いい男だが(👼)、少し(🕧)大(dà )ざっぱ(👇)過ぎる嫌(🥢)いがな(💡)いでもない。或(huò(📳) )は自(🚱)(zì )分にも(🥣)そ(😳)んな欠(😽)点(diǎn )があるのではなかろうか。自分だけでは、(🕟)そ(😵)ん(⛲)な事(🧥)がないように気(🔄)をつけて(👔)いるつもりではあるが。――彼(📊)はそんなこ(🛀)とを考え(🏑)て、讃(🏼)(zàn )められたために却って不安な(🥕)気持になるのであった。
そこまで考えて来て、樊遅(chí(🥈) )はもう一度(dù )「違(🖱)わない」と(🤡)いう(🦕)言葉の意味を(👗)考えて見た。
「なるほど―(📜)―(⚫)」(🤼)
孔子は、默ってうなずいたぎり(💸)だった(⤵)。仲弓(gōng )はもの足りなかった。だが(😲)、(🍇)仕方なし(🌋)に、それ(🈸)で引きさがる(👘)ことにした。
(🏢)孔子は、このご(💄)ろ(🌮)、仲弓に対(duì )して(📆)、そういった最高の讃辞をす(🥟)ら惜(⛵)しまなくな(🕢)っ(🚺)た。
「見事(shì(🐈) )な(😠)牛(🎠)じゃのう。」
2 仲(😄)弓仁を問う。子曰く(💝)、門を出で(👷)ては大賓に見(jiàn )ゆ(🐲)るが(🛎)如くし、民を使(shǐ )うには大祭(jì )に承(👏)くる(㊗)が如(🚿)くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は(🎢)人に施(😓)すこと勿れ(⬅)。邦(🎪)に(🐆)在(zài )り(😹)ても怨なく、家(🕉)に在(zài )り(💤)て(🕰)も怨な(🌮)か(🐝)らんと。仲(🚣)弓(gō(🥈)ng )曰く、雍(yōng )不(🤼)敏なり(🎶)と雖(⛅)も、請う斯(🦉)の語を事とせん(💋)と((🏣)顔淵篇)
「な(👃)るほど、(👈)よくわかりました。私もなるべく早(zǎ(🌨)o )く、(✂)よい君(jun1 )主(zhǔ )をみ(🔋)つ(🔉)け(🕧)て(🥋)仕え(🎲)た(🤣)い(😘)と存じています。」(🚻)
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