漫画《フェラ 電話》2行目ライン
フェラ 電話あらすじ
○(🕊) これは孔(🔃)子晩(wǎn )年(nián )の言葉にちがいな(🔄)い(👋)。それ(✝)が単な(🛹)る無(wú )常観か(😀)、(🦒)過去(qù )を顧みての歎声か(🏍)、或は、たゆ(🤯)みなき人間(jiān )の努力を(❓)祈(🥑)る声かそも(📟)そ(💺)も(🔣)また、(✝)流(🏛)(liú )転を(🏀)とおして流(🔔)るる(🧔)道の永(🦖)(yǒng )遠性を讃美する言葉か、それは人おのおの自らの(🔇)心境(👗)によつて(💦)解するがよかろう。ただわれ(🌁)われは、こうした言葉(🏬)の裏付けによつて(🍰)、孔子(🔲)(zǐ )の他の(👙)場合の極め(🕵)て平(👫)凡(💓)らしく見える言(🕎)葉(⬅)が一(🐝)層深く理(🌎)(lǐ )解される(🐢)であろうことを忘(wàng )れてはな(🎬)らない。
本篇(piān )には孔子の(🔱)徳行(háng )に関する(🧛)こと(👎)が主として集録されてい(👢)る。
「ぜいたくな(👎)人は(🤹)不遜(xùn )になりが(🕖)ちだし(🍉)、儉約(✖)な人(📕)は(📤)窮屈にな(🚁)り(😤)がちだが、ど(〰)ちら(👋)を選ぶかと(👎)いうと(🌭)、不(👰)遜(xù(📎)n )で(😖)あるよりは、まだしも(🚃)窮屈な方がいい。」
「修行(🚧)と(⛺)い(👽)うものは、たとえば山を築(zhù )くようなものだ。あと(🎒)一簣もっことい(🤶)うところで(🌘)挫折し(🛁)ても、目的の山(✅)にはな(🎟)らない。そして(😛)そ(🙅)の(🕑)罪は自分にある(👘)。また、た(😶)とえば地ならしをするよ(🌊)う(🔸)なものだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあ(🧢)けたら、(🍂)それだけ(❣)仕事がはかどったこ(🥒)とになる。そしてそれは自(zì )分(👩)(fèn )が進んだのだ(🗄)。」
「そ(🏚)ういう(😒)こ(🎮)とをしてもいいものか(🎧)ね。」
つつしむこころ。
五(🎚)（一(yī )八九(👲)）
先師(shī )のご病気が(🕋)重(chóng )くなった時(♎)、(🐭)子路は、いざと(👰)いう場合(hé )のことを考慮(lǜ(🛍) )して、門人(🛢)たちが臣下(🎙)の(🎱)礼(lǐ )をとって葬儀(🔭)(yí )をと(⬜)り(🧣)行うように手はずをきめていた。そ(😛)の後(hòu )、(😐)病気がいくらか軽くなった(🐼)時(🥞)(shí(🔩) )、先師(🐼)はそのことを知られて(🎍)、子(zǐ )路(lù )にい(Ⓜ)われた。――
先師のご(⛸)病気が重くなった時(⭕)、(💭)子路は(🕕)、い(🧡)ざという(🔄)場合(hé(✨) )のこ(🧣)とを考(⏯)(kǎo )慮し(🙈)て、門人(🚭)たちが臣下の(🎦)礼をとって(⏭)葬儀(🌺)をとり行(háng )うように手(💧)はずを(👴)きめてい(🤞)た。そ(🐈)の後、(👓)病気がい(👸)くらか(♉)軽くな(🤐)った時、先師(🏢)(shī )はそのこと(♓)を知(🌠)(zhī )られて、子路にいわれた(🎽)。――
○ 聖人(📯)・君子(zǐ )・善人(👩)＝＝孔(🈯)子(🍁)(zǐ )のいう(🌜)聖人・君子(🎤)は常(🔂)に政(😇)治(❓)(zhì )とい(🌗)うことと関係(xì )がある。現(xiàn )に(😪)政(zhèng )治の任に(🚣)当(dā(🌖)ng )つていると否(🤰)とにかかわらず(📳)、完(🐛)全(🔀)無欠(🌒)な徳と、(🌪)自(🔔)由無碍(🏧)な為(🍼)(wéi )政能(🥐)力をもつた人が「聖人」で(🐘)あり、それ(🚱)ほどでは(🔠)な(😀)くとも、理想と識(shí )見とを(🔼)持ち(🦗)、常に(🍼)修徳にいそしんで為政(🤢)家(jiā )と(📭)して(⛲)恥(⛓)かしくない人(rén )、少(🧛)くとも政(zhèng )治に志(🐎)(zhì(👜) )し(🍘)て修養をつんでいる人(🐳)(rén )、そう(💧)いう人が(💚)「君子(🚟)」なのである。これに(🤵)反して、(😑)「善人」(🥖)は必ず(🗺)しも政(zhèng )治と(🚀)関係はない。人(🐥)間(👘)(jiān )として諸(🍞)徳のそなわつた人と(🥩)い(🔗)う程度(🦇)(dù )の意(yì(🎿) )味で用(yòng )いられ(🦅)ている。
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