朝倉(cāng )先(🐩)生は(🐉)、(📦)手(🌰)にもっ(🎸)ていた(🛹)塾生名簿(🍜)を畳たたみのうえに(🐹)なげだして、腕(wà(🎟)n )を(👹)くんだ(🚵)。そ(❣)して、(👌)かなり(🔓)ながい(😡)こと、眼(🐆)をつ(🍒)ぶ(🎏)ってだまり(📡)こ(🔎)ん(🏝)でいたが、やが(👐)て(🆖)眼(yǎn )をひらくと、ちょっと飯島(dǎo )のほ(🐺)うを見(jiàn )たあと、(🤩)みんなの顔を(🆔)見まわし(🧠)て言った。
「先生は、ぼくのやりそ(🏀)こないを、どうしてあからさまに話(🎃)(huà )し(🐊)てくだ(🤓)さらなかったんで(🧥)すか。」
そ(🤨)れに(🔙)は、(🔯)組織や、講義(yì )科(kē )目や、諸行事の時(🏜)間割など、(👪)必要な(🤳)諸計画(🐟)が一(yī )通りならべ(⏫)られていた(🔭)が(🤚)、そのど(🈺)の部分(🔻)(fèn )を(🐹)見て(🍣)も常識からとびはなれたようなこ(🎙)とは一(🛫)つもなか(💹)った。塾堂と名のつく(📿)ところでは(🐥)、(👹)その(💅)ころほとんど(🏠)つきも(📠)ののようになって(⚓)いた「(🎹)みそぎ(📀)」とか、(🛠)「沈黙(😤)ちんもくの(🐬)労働」とか、お(🔖)よそそういった、いわゆる(🦒)「(🌆)鍛練た(🍮)んれん」(❌)的(🔓)な(👫)行事(shì )が全く見当た(👣)らないのは、(🔵)むし(😼)ろ(📞)みん(✈)なには、ふし(🔅)ぎに思わ(🥚)れたく(🤔)らいであった。五時(shí )半(⛔)(bàn )起床とい(🧓)うの(📟)が、二(🏿)月(🚓)の武蔵(♟)(zāng )野(🎣)むさ(🗒)し(😊)ので(🛋)は、(🍍)ちょっとつらそう(🙎)にも思えたが、それ(👣)も(🏵)青年たちにと(👁)っては、(🐦)決して(🗯)お(🦓)ど(🔗)ろく(🚹)ほどの(🍿)ことではなかった(📪)。むしろかれらをお(⛴)どろか(📌)し(🛸)た(🐅)のは、生(shēng )活にうる(🏄)お(🕧)い(🖥)を与(🌽)あたえるような行(📆)事が、かなりの程(chéng )度(🚅)(dù )に、織(zhī )おり(🎨)こ(🉐)まれていることであった。と(⬇)にかく、(⏲)見る人が見れ(🐷)ば、(🐨)日常生活を深(🎮)め高める目(mù )的(de )で(🤯)、すべて(📹)が計画されているということが明らかであった。
先生の言(🎻)葉(yè )の調子は、はげしいという(🍝)よりは(🍪)、(🤑)むしろ悲痛(tòng )だった。
二人(🚹)は声を(🚄)たてて(🐲)笑った。次(cì )郎(láng )は、し(🤾)かし、すぐ(🐓)真顔まがおになり、
「今のところ(🕖)、平木(🌮)中佐の影響えいきょうでどうこうと(🌍)い(⬜)うよ(🅱)う(⛹)なことは、(📼)全然ないように思い(🌺)ます。」
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