源(yuá(🛰)n )吉(jí(😏) )が(🏅)臺所で水(🔛)を(🌝)のんでゐ(⚡)たとき、(🗓)外か(🗽)ら來た由(🐴)が源吉(jí )を見て(🏗)、云(✨)つ(⬅)た。源(♉)(yuá(🅰)n )吉は口のそ(🌈)ばま(🖕)でもつ(👓)て行(📔)つた二杯(bēi )目(mù )のひ(💐)しやく(💀)を(🏡)、そ(🐱)のまゝ(🔭)に、とめ(🧑)て(🏑)「うん※(感嘆符疑問(⛸)符、1-8-78)」(➖)と、ふりかへ(🤺)つ(😱)た。眼がぎろりとした。
側に立つ(👣)てゐた(🚀)巡査が、さ(🎀)う云ひながら、腰(yāo )にさ(🛐)し(🥋)てゐた鞘のまゝの劍をもつて、滅(🔟)多打(➰)ちに(❓)、源吉をなぐりつ(😗)けた。すると、(🏜)二(🕌)(èr )、(😕)三人(👆)の巡(🎟)査(🐖)も(⛵)よつてきて、ふんだり、蹴つたりした。――源吉(jí )は(🏥)、「夢(🍚)中」になつてゐた(🗒)。それか(🕟)ら少し手(shǒu )を(🏦)ゆ(🈶)るめた(🖍)。
「(🌠)又、表さ出ね(🍔)えで(🗼)。なんぼ癖惡いんだか。――あどから臭せ(🌭)くツて!――(💿)赤(chì )びつき(赤子)でもあるまいし。えゝか、あとか(🗓)ら兄から(🎒)、う(✒)んブンなぐられるべ!」
今(jī(💀)n )迄かな(👳)り、皆んなの氣持が一(📎)緒にかたまつてグツ/\(⌛)と進んでき(🧓)たとき、この年寄(jì(💜) )つた百(bǎ(🌱)i )姓の言葉(yè )が、皆(jiē(🕟) )を暗闇から出て來た(🎰)牛(😝)(niú )のやうに、ハツと尻(🎚)ごみさし(💄)た。か(🏮)うい(👹)ふこ(👙)とでは(🐬)、百姓は牛だつ(💸)た(🔩)。
次は、四十位の百姓(xìng )で、壇に(🤾)上ると、(💐)いき(❕)なり手をふり※(「廴+囘(⏲)」、第4水準2-12-11)はし(🚆)ながら、醉(🕙)つた(👄)眼(🙂)を皆(jiē )の方へす(🤽)え(🍺)て「俺(ǎn )達は……」と(😠)か(📢)「(✋)そ(📉)こで以(🌱)て、故に……」とか(😑)「そして(🍑)須く……」「し(🏑)なければ(🎀)な(🦍)らないんでありま(🍨)す。」(🌽)そんなことばかり云つた。ぐでん(🐧)/\に醉拂つて(🔸)ゐた。皆が笑(🌳)(xiào )つた。誰(shuí )かゞ、そん(♑)な奴は下(✏)ろせ、とか、下り(🧛)ろ(👚)とか叫(jiào )んだ。そ(💒)の百姓は、臺(👻)の(🤘)上で(🚪)見得(dé )を切つ(👰)てみせると(🆙)、身(🎉)體をフラつかせながら壇(tán )を下(🎓)りた。もと(💨)旅役(⚪)者(😐)に(🕢)入つてゐたことがある男(🏼)(nán )で、醉拂(fú )ふと、昔の型(xíng )物の眞似をするの(🚧)で、皆んな知つて(🈵)ゐた。
「よく聞(wén )いて(🍴)みれ(🅱)ば、お芳ア、そん(🌜)な(🎵)に札幌さ行えぎたい、(🙆)行ぎたい(🐑)つて、(🆚)行(⏩)つた(🌆)んで(🦉)ねえ(🍕)ツてなア。」
そこで(🈴)、それに「(🚌)幹(📤)(gàn )部」の(🎳)もの(🐠)が二人加はつて、都(🦄)(dōu )合(hé )五人で「停(tí(🎃)ng )車場のある(😐)町」の地主の(🤛)家へ(🥎)出(😽)掛ける(💲)ことになつた(🎄)。それから殘つた幹部が、百姓二(èr )、三(😨)人とで、村(💫)中(🛃)(zhōng )の百姓(xìng )家(😻)を(🧚)※(「(🥗)廴+囘」(🚖)、第4水(shuǐ(🔍) )準2-12-11)つて、今(🗡)迄の(👲)成行(🆒)きを話し、(👅)愈(yù )※(二の字点(🌮)、1-2-22)すつかり手を組(zǔ )み(🚙)合はせ(🍳)て、皆(jiē(🎺) )一緒に――(🥤)一(🗝)人も地主へ裏切(🖍)るもの(🏑)がない(🦐)や(🥗)う(⛑)に(🍢)、どし/\やるこ(🕗)と(🍅)にする(🏿)といふ(🌚)ことを云(yú(🕧)n )つ(😦)て歩(🏻)くことにした。
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