話(huà )がかうして(🎫)ゐるうちに(📟)纏つて行(há(😨)ng )つた(🌦)。源(yuá(🔗)n )吉は(🈶)誰からとなく、校長先生が裏に※(「(😾)廴+囘」、第4水準(zhǔ(⬇)n )2-12-11)つ(🧠)てゐる(📌)、(✖)といふ事(🏁)をきいた。所(📙)が、同じ村のあ(🅿)る百(🐫)姓が(⛔)、(🛢)地(dì(🙇) )主の(🌰)ために、立(lì(🕧) )退き(📱)を(🔐)せまられてゐる(🔹)といふことが出(🆒)來上つてから、急にさ(🤓)ういふことが積(😵)極的(🚥)になつ(📉)た。
(🛑) 七
源吉は(🍹)前方に眼(😖)(yǎn )をやつた。風呂敷包みか何か(📆)の(🚽)やう(🎮)に馬橇の上(shàng )に圓く縮こまつ(💘)て(🍨)ゐる百姓を見ると、(📗)それが(📵)自(zì )分たち(🌁)全部の(🚻)生活をそのまゝ現(xiàn )してゐるや(📕)うに(🌭)源(🌬)吉(🏆)に(🌅)は思はれた。こ(🚵)のかまきり蟲のや(🛴)う(🧢)な「敵」が分らず、分(fèn )らうともせ(➰)ず(🚼)、(🌫)蟻やケラのやう(🛰)に慘め(🥨)に暮し(🔧)てゐる百姓(xìng )達がハツキ(🥔)リ見(jiàn )え(👊)た。彼等だつて(👒)、然し(🍪)今(jīn )こそ、敵がどいつ(😀)だか、どんな畜(chù(⏱) )生(🐆)だか分つ(🏭)たらう。だが、こんなに打ちのめされた善(🕘)良(🤲)な百(bǎi )姓達(dá(🍎) )は、もう一度、さうだ今(🤩)度こ(🥂)そは、鎌と(🤛)鍬を(♉)もつて、(💞)ふんばつ(🍧)て、立ち上(shàng )れるか(🕊)! 敵の(🏎)し(🙊)や(🛫)れかうべを目がけて、鍬(📹)をザク(🐞)ツと打ちこめるか!
(📤)母(mǔ )が「(🦅)まあ/\(🕴)」と云ふと、
三日(🗓)(rì )間(🔊)駐在(zài )所(〽)に置(🏾)かれ(📤)て、その暮方、十二、三人が歸つても(🐷)いゝ事(shì )に(🙅)なつて、(💕)表へ出された。幹部のも(💿)の(🌍)は(🔩)札(🍆)幌(🍙)(huǎng )へ(🍼)送(sòng )られることにな(⤵)つたのでのこつた。
「ありませ(🦏)んか。」
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