(🚥)どの百姓も、どの(🐀)百姓も、入(🗓)つてくるときはメリ(🌚)ケ(👁)ン粉(fěn )の中から出て來た人(🥪)(rén )の(🗼)やうに(〰)身(🏧)體(🌔)中(🐳)眞白だつた。そ(🌎)し(🥒)てかじか(🦃)んだ兩(liǎ(❕)ng )手を口にあて(😛)ゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、まつ毛(máo )さへも、一本(běn )々々白(bái )く(🍸)凍(👣)りつ(👢)い(👾)てバリ/\して(🐦)ゐ(🌹)た。外套の(👥)ない百(bǎ(🙁)i )姓(xìng )は、着(🍘)物を絲で刺し(🔉)た(📭)ドサを(🚔)頭(tó(🔟)u )からかぶ(➿)つ(🛡)てやつてき(🕌)た。何(hé )十(shí )年(nián )か前に、兵(🛀)隊(duì )に行つたとき着た、カキ色の(🍺)すゝけた外套(🀄)をき(🌝)たのや、ボロ/\(💚)の(🤫)二重※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🈶) )準2-12-11)はし(🖥)をきたのや、筒砲袖の外套をきたのや、色々だ(💬)つた(⛽)。教(jiāo )室に入る(🛷)と(😖)、(👳)スト(😯)ーヴがたいてあ(🔯)るので、(🔎)それでも暖かかつた。眉やヒゲ(⚾)か(🐱)ら(🌉)、凍(🏾)つたの(⬆)がとけて(❔)、水玉(👵)を作つて(🚤)頬を(💨)流(liú )れ落ちた。
「あ(🙅)まり先き立(👆)(lì(🥡) )た(🥇)ねえ(👷)方(🐷)(fāng )えゝ(🐉)べ。ん、源。」
源吉(🎇)は、自分(📕)がな(🌸)んのきつかけ(🎂)も(🏔)な(🗣)く、(🚝)突(😴)コツにそれを云つた(⏯)ことに氣付いて、赤(chì )くな(🗼)つ(🤾)た。ドギまぎして(🥐)「芳さ」と云つた。
年寄(jì )つた百姓が(🤫)上(shàng )つ(🖐)た。―(🚠)―色(⏸)々説をきいたけれども、(💙)み(⬅)んな「不(bú )義不忠(zhō(🐗)ng )」のことばか(🐶)りだ、と云つ(🤰)た。言(🚈)葉が齒からもれ(🧡)て、一(⭕)言々々の(🏖)間(🏣)に(🌃)、シツ、シツといふ(🌕)音(🈹)が入(rù )つた。――地主樣と自(🔊)(zì )分(fèn )達は親子の(😞)やうなものだ。若(ruò )いもの(💏)は、それを忘れて(🍰)はならない。「いやしく(🏩)も」(⬅)地(⤴)主樣にたてつ(🐋)くやうなこ(🌂)とはしない(🍭)ことだ。「(⛔)畑(tián )でも取り上げら(⚪)れたらどうするんだ。」(😍)――さう云つた。「お父アーン(🏏)、分(🚨)つ(🕝)たよ。」と、後(hòu )から(⬇)叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を下りる(🎄)と(🍡)、又ガ(🏽)ヤ/(🙌)\した(🍂)。
長(zhǎng )い(🐆)冬(🔉)(dōng )が(🥗)來た。百姓は今(jīn )年(👼)の不作の(🍗)埋合(hé )せをしなけ(🔄)れば(😫)ならなか(🍙)つた。
(⬆)源吉の胸(xiō(🧔)ng )一杯は、(🎆)そのま(💭)ゝ、(😯)この吹雪(xuě )の嵐と同じやうに荒れ(🍃)きつてゐた。
「兄(xiōng )、芳さん、(🚞)歸(😴)つ(📼)てき(♐)たツてど。」
町の入口に、(🛑)七、八人の人が立つてゐるのが(⛰)、眼に入(rù )つた。はつ(💙)きり人は(🏘)分(📮)(fèn )らなかつた。が、(🥥)先(xiā(🚐)n )頭(tóu )に(🥛)立つて(😚)ゐ(😀)た(💷)のが(🔲)、大きな(🥎)聲で呼んだり、自分(📏)の帽(🕡)子(🥠)を振つて合圖を(🍒)した。入(rù )口の七(🕹)、八人は動かずに、こ(🕋)つちの方を(🍔)見てゐるらしか(🤺)つた。向ふに(👰)は(🔸)分らないの(🧀)か、こつち(🌄)からの合(🏝)圖(tú )には、何も(🏸)返(🍚)事(🌡)(shì )をし(💽)てゐる(🚄)らしいしるしが無いやう(💶)に思(😇)は(😉)れ(🙌)た(🌉)。
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