町(💺)の入口に(🕍)、七(qī(♓) )、(💜)八人の人(rén )が立(🤫)つて(💊)ゐる(➖)の(🎑)が、眼に入(🍃)つ(🥝)た。はつきり人は(🌇)分らなかつた(🕸)。が、先頭に立つてゐ(😙)たのが(🚕)、大(🧥)きな聲で呼(hū )んだり、自(💹)分(fèn )の帽(💰)子(🛶)(zǐ )を振つて合(📐)圖をした(🍦)。入口の(🚜)七、八人は動かずに、(🏻)こつちの(🐸)方(fāng )を見(🌱)てゐる(🚜)らしか(🐸)つた(🎠)。向ふ(🚪)に(👴)は(🚤)分らないのか、(❗)こつ(🤴)ちからの合圖(📓)(tú(🤐) )には(🤨)、何も(👘)返事をしてゐるら(🎺)しいしるしが(🌛)無(🚜)い(🖤)やう(🌝)に思(📌)はれた。
晩に飯(🔣)を食つてゐたとき、
ところが、(👼)その連中の(🎓)うちの誰(🔗)かゞ眼(🌃)を(🌜)つけ(🔟)て(🎛)ゐる娘の家へ行(háng )つて、その娘のゐる(🎿)ところで、(🔼)いきなり(📖)、「碌(lù )でな(🤽)し奴(🕎)(nú )等!」と怒鳴られて、がつかり(😇)するものがあつた。又、逆に、そん(🕕)な娘のゐるところへは、その用事(🐴)にかこつけ(⏲)て、上り端(🏧)に腰を下(xià )して、別な(😆)話(huà(💊) )を(🔴)長々(👂)して喜んだのもゐた。――そ(🅾)して然し、(🎢)とにか(💫)く、(✒)皆ヘト/\に(🏸)なつて、(👌)石山(shān )の(🛎)家へ歸つて(😼)きた(🖤)。
年(📇)寄つた百(bǎ(🏿)i )姓(🍬)(xìng )が(❄)上つた。――色(👏)々説(🛷)をき(🔋)い(👦)たけれども、みんな「(🍔)不義不(bú(⏯) )忠(zhō(🍨)ng )」のことばかり(📬)だ、(🚐)と云(❄)つた。言(🦍)葉(yè )が(🍽)齒(😎)か(😐)らもれて、一言(yán )々々の間に、シツ、シツ(👆)といふ音(yīn )が入(🦈)つた(🐾)。――地主樣と(🤾)自分達(🌚)は親子(🦔)のやう(👣)なものだ。若いものは、(😦)それを忘(🧛)れ(🕢)ては(🐓)ならない(👙)。「いや(📶)しくも」地(dì )主(zhǔ )樣にたてつくやうなことはし(🎦)ない(🕸)ことだ。「畑でも(🧛)取(🍭)り(🍤)上げられたらどうす(😳)るんだ。」――さう云(🐵)つ(➕)た(✏)。「お(😤)父ア(🤽)ー(🧡)ン、分つたよ。」と、(💄)後か(🛒)ら叫(jià(🔩)o )んだものがあつた。終つてそ(🚯)の年寄(jì )が壇を下りると(💉)、又ガヤ/\した。
百姓達(dá(🎧) )は二人三人一緒になつて、今(jīn )日(🎭)のことを話しながら歸つて行つ(⛸)た。外(wài )はま(🖌)だ風(fēng )はやんでゐなかつた。百姓達は厚い肩(🐍)を前の方(fāng )へ(🐑)圓(🦁)(yuán )め、首(🕘)を外(🏉)套の(🚵)襟の(🏀)中にちゞめて、外へ出て行(🍎)つた。
「うん?(🙍)」源吉(⛅)は(💗)、(🔮)水の入(rù )つて(🎦)ゐる(🌌)ひし(➗)やくを持(🍇)つ(🌡)たまゝ、ウロ/\した眼で母親(qīn )を探(😿)がし(😗)た。
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