抗 うつ 剤 射精 できない10

A写真デ思イツイタガ(🗽)写真(🕸)機ガ(🐞)欲シクハナイデスカ、「パテ(💣)エ・ベビイ」ハイカガ(💛)？　犬トドッ(🙆)チガイ(🏓)イ(🌀)カ、返事(🍊)ヲ(📖)下サイ。オ(🍬)父サンニハ約束ノ(💐)「アラビアン(🐲)・ナ(🤙)イト(🏭)」(🍨)ガ「ケ(❄)リー・ウォルシュ(🎉)」(😝)ニアッタカラ持ッ(🧕)テ行クト(🈸)云(🖤)ッテ下サ(🕙)イ、(🗨)コレハ(🕚)大人おと(📇)なノ読ム「アラビアン・ナ(🌛)イト」(🔕)デス。子供ノ読ム「アラビアン・ナイト」(✂)デハア(🔦)リマ(🤑)セン。

A「酒(⛑)が強いと(🏡)言ったら、何と言っ(🥦)たって、二階の客人にか(🏭)なう者はある(🕢)まい。毎晩二合(🚣)徳利で三本飲んで、ちょっと頬っぺ(🍁)たが赤くなる位だ。それから(🎸)、(🤣)気軽(🌍)に立って、おい佐吉さん、(♈)銭湯(💦)へ行こ(⤵)うよと言い出(⬜)すのだから(🌲)、(👝)相当(⏱)だろ(♎)う。風(👔)呂へ入って、悠(🏐)々と日(Ⓜ)本剃刀かみそり(🔦)で髯ひげを剃そる(😽)んだ(➰)。傷一つつ(😈)け(💜)たこと(🔭)が無(😠)い(🏜)。俺の髯まで、(🐁)時々剃(🦖)られるんだ。そ(🗄)れで(🌫)帰って(😗)来たら、又一(😁)仕事だ。落ちついたもんだよ(👆)。」(〽)

A「もちろん僕は(😫)出(🧥)来るだけそう(💬)考えて(🤭)いるんだ(🐉)よ(💳)、そう考え(🍮)て(📦)いてやっぱりなかなか(❄)楽でないんだよ」(💃)

Aと、妙子は自(🙎)分に一(😎)番痛切(🌗)なことを聞(🧣)いた。

A　(🔉)君の手紙だって(🤥)同じ事で(🤖)す。君は、君自身の「かよわい」善良さ(🈺)を矢鱈(🛏)やたら(🎓)に売込もうとし(🚈)ているよ(💊)うで(➗)、(👨)実にみっとも(🔚)ない(🎏)。君は、そ(😃)ん(🥐)なに「(💖)かよ(😄)わく」善良なのです(🍩)か。御両(➰)親を捨てて上京し(🙍)、がむしゃらに(🥋)小説を(💃)書いて突進(🙊)し、とうとう(🏷)小説家と(⛏)しての一戸(⛽)を構えた(🐇)。気の(✈)弱い、根からの善人に(🕳)は、とても出来る仕業しわざで(💥)はありません。敗(🚰)北者の看板は(🧀)、やめていた(🔶)だ(📰)く(💙)。君は、たしか(🍘)に嘘ばかり(🐲)言っています。君は、まずし(📪)く(🐝)痩やせた(🕞)小説ばかりを書い(🐌)て(🤩)、そ(🈁)うして、(👭)昭和の(🔤)文壇の片隅かた(🎗)すみ(🛺)に現(🏑)われかけ(📐)ては消え、また現わ(🧝)れかけては忘れら(🚮)れて、そう(⤴)して、この(🌜)ごろは全く行きづまって(🍭)、語学の勉強を(🐀)はじめようか、日本(🌏)の歴史を研究し直そうかと考えている(🖨)のだ(💛)そうですが、全部嘘です(🚒)。君は、そん(✏)な自嘲じちょう(🍈)の言葉で(🐷)人(⏰)に甘えて、君(🥀)自(🔓)身の怠惰と傲慢を(🥉)ごまか(💡)そうとして(🦁)い(🥠)るだけです。ちょ(🔨)っと地味に見えなが(🏇)らも、君ほ(💥)ど自(🚈)我(🤠)の強い(🧟)男は、めったにありません。おそろしく復讐心の強い男の(🥖)よ(🏠)うにさえ見えます。自分自(🐎)身を悪(👰)い(🤳)男(💝)だ、(⚡)駄目(🌄)な(🥩)男だ(🐮)と言いな(🧑)がら、その位置を変え(❇)る事には(🌦)少しも(💆)努力せず、あわ(🥛)よくばその儘ままでいたい、けれどもそ(📶)の虫のよい考え(🏡)があま(⚽)り目立(🐵)っても具合いが悪(🐘)い(⚽)の(😫)で、仮(😆)病の如(🗃)く(📱)や(🎂)たらに顔(🚫)をしかめて(🚙)苦痛の表情よろ(🎪)しく、行きづまった、ぎりぎり(🕝)に困惑した(😃)等と(🐷)呻うめいているだけの事で、(🍯)内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小(🎯)声で囁ささやいて赤い舌(👎)を出していると(🗿)いうのが、君(🕐)の手紙の全体(🐚)から受けた印象であります。君自身の肉体の疲労やら、(🌵)精神の(🌄)弛緩しかん、(🍣)情熱の喪失を、ひた(⤴)すら時代のせい(🌚)にし(😞)て(🦅)、君の怠惰(🛠)を巧(🎭)みに理窟附け(🏛)て、人の(🚯)同(👙)情(✊)を得ようとしている(🆕)。行き(🤟)づま(🦂)った、(📤)けれどもその(🔐)理由は、(💔)申し(📉)上げません等と、なんと(🆎)いう思(🌥)わせ振りな懦弱(🐒)だ(🌛)じ(🌯)ゃくな言いかた(🌻)をするの(🥎)だろう。ひ(👏)どい圧迫を受けているのだが、け(🎄)れども忍んで、それは(🌧)申し上(📼)げません(😘)と殊勝な事を(⏮)言っているようにも聞え(🔛)ま(⛹)すが、誰が一体(🌊)、(🌂)君(🥎)をそ(💎)んな(🖋)に圧迫(🥉)してい(🔡)るのですか。誰ですか？　み(🕞)ん(🕹)なが君を、大事にし(🆓)ているじゃあり(🏼)ま(🚞)せ(➰)んか。君(🔜)は(🌂)慾張りです(🐗)。一本の筆と一帖の紙を(😍)与えら(🚅)れ(😜)たら、作家はそ(📸)こに王国を創(🌩)つくる事が(💷)出来るではないか。君は、自身の影におびえて(🗼)いるのです。君は(📖)、ありもしない(🤪)圧(🌙)迫(🙇)を(👐)仮想して、や(📽)た(📂)らに(✨)七転八倒してい(🧘)るだけ(🈶)です。滑稽な姿であります。書(♌)き(🎛)たいけれど(🛐)も書けなくなったというのは嘘で、君(📛)には今、書(🎦)き(🙃)たいものがなん(🏂)にも(🈷)無いのでしょう。書きたいものが無くなったら、理(🛶)窟も何もない(🖨)、それっきりです。作家(🐯)が(🏖)死滅し(🙌)た(😞)の(🙌)です。救助の仕様もあり(🏨)ま(🏦)せん。君の手(🕒)紙を見て、(🕒)自分は(👠)君の本質的な危機(⏱)を(😅)見ま(👸)した。冗(🖍)談言って笑(🎢)って(🧙)ごまか(🤓)している時ではありません。君は或いは君(🖇)の(👧)仕事にやや満足し(🎵)て(👹)い(🌊)る(🤞)のではあるまい(🌎)か。やるべ(🚦)きところ迄は(🚍)、やり果(📪)した。これ(🏧)以上のものは(🈳)、(📮)もはや(🔐)書けま(🍢)い、(🚔)ま(🙆)ず(🐇)、(🐁)これ(📌)で(🐓)よし等(✖)と考えているので(🥌)した(🌻)ら、と(🍮)んでも無い事です。君は(🚊)ま(😙)だ、やっ(🏾)とお手本(🐄)を巧みに真似る事が(🔸)出来(♐)ただけ(🚮)です(🚷)。君の(🌠)作品の(🚈)中に十九世(⛅)紀の完成を見(🤴)附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、すこしも(🏟)具(🆚)現せ(🤡)られて居(🗻)りません。二十世紀(🥄)の(❇)真(😻)実とは、言(🍋)葉をか(🐟)えて言えば、今日のロマンス、或(🤺)いは(🍥)近代芸術という(🌗)事にな(🏅)るので(🔄)すが、それは君の(🚍)作(🏸)品だ(🙋)けでなく、(🌩)世界の(🏌)誰の作品の中にも未だはっきり具(🐇)現せ(🐶)られて居(😝)りません。企図した人は、す(🛄)べて(🏃)無慙むざ(🕔)んに失敗し、少し飛び上(⛺)り(⛅)そうになって(📙)は墜落し、世人(❎)には山師のように言われ、まるでダヴィ(🕗)ンチの飛行(👅)機(💨)の如く嘲笑せら(🌓)れ(💿)て(☔)いるのです。けれども(🍺)自分(🚿)は信じ(✉)ています。真の近代芸術は(🔫)、いつの日か(😷)一(🥒)群の天才(😧)たちに依って必ず(🛋)立派に創成せられる(⭐)。そ(👕)れは(🤫)未(🏦)だ世界に全(📢)く無かったも(🛣)のだ。お手本から完全に(🔗)解放せられて二十世紀の(🦕)自然から(🎻)堂々と(🐄)湧出ゆう(💽)しゅつす(💂)る芸術(⌛)。それ(⛪)は必ず実(🎼)現(😬)せ(🏮)られる(🚈)。そうし(🎤)て自分は、(💔)その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この日本の国(🈲)に於いて、最も美(🉐)事(⤴)に開(💝)花するのだと(🚓)信じている。君(👇)たちと(🌳)、君たちの後輩が(🍦)、それを創(🥃)るようになる(🐷)だろうと思ってい(🔟)る。日(💋)本には、明治(🍋)以来たくさんの作家が(🔁)出ましたが、一つの(🔆)創作も無(👾)かっ(🔘)たと言ってよい。創作(🎳)という(🏌)言葉は、誰が(🔣)発明した(😂)ものかわからないけれども、実にいい言葉(🚪)だと思う。多(🤘)くの人は(🦄)、この言葉を小説(🚘)の(🦁)別名(📼)の(🦔)如く気楽(🕋)に考え(🤚)て(🔲)使(♊)用し(💾)ているようですが、真の創作(🛒)は未だ(🏦)に日本に於い(😍)て明治以(💟)後、一篇(👟)も(😵)あらわれ(🦃)てい(🤰)な(🎗)いと思(🔦)う。どこかに、(😙)かな(🏹)らずお手本の(🦓)匂い(🔢)がします。それ(🍒)が愛嬌あいきょうだっ(🤸)た時代もあっ(🎇)たのですが、(🛂)今で(🤣)は外国(🍉)の思(🌫)想家も芸術家(📥)も、自分たちの(🤞)行(😊)く路に就(🐠)い(🦆)て(🎶)何一つ(🐧)教えては(🤖)くれません。敗北を意識せず(🖌)、(😿)自(⛅)身の仕事に幽かすか(🍔)ながらも(🕖)希望を感じて生きているのは(👪)、いまは、(🐽)世(✈)界(🤹)中で日(🛫)本の芸術家だけ(🔣)かも知(👎)れ(🏳)ない。仕合せな(🍯)事です。日本は、(🌷)芸術(😽)の(😨)国なのかも知れ(🌪)ぬ。

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