先(🥥)(xiān )師に(🍆)絶無といえ(🧓)る(🧑)ものが四(sì(🦍) )つあった。そ(🗳)れは、独善(🛐)(shàn )、執(🤳)(zhí )着、固(🎡)(gù )陋(lòu )、利(⬛)(lì )己で(🎲)ある。
一七(二〇一)
○ 孝経(🙎)によると、曾子は孔子(💧)に「身体(tǐ )髪(🦆)膚(fū )これを父母(mǔ )に受く、敢て毀傷(😳)せざるは孝の始なり(🍧)」と(👎)いう(🧝)教(🎧)え(🤛)をう(🌀)けて(🐰)い(😞)る。曾子は、そ(🌝)れで(🍋)、手(🔭)や足に傷のな(💥)いのを喜んだことはいう(🦊)ま(🚊)でもない(🏾)が、しかし、(🚗)単に身体の(🎉)こと(🚜)だけを問題にし(🖼)ていたのでな(🙆)いことも無(📑)論(🚆)で(🥫)あ(📇)る。
「先生は(🏪)、自(🅿)分(📝)は(🙉)世(🦉)に用い(😷)られなかったために(🐇)、(🐾)諸(😻)芸に(🥗)習熟(shú )した、(Ⓜ)といわれたことがあ(🐳)る(🎦)。」(🔂)
三〇(一七(qī )七)
陳ちんの司敗し(📰)はいが(🚄)たず(🕗)ねた(📠)。――
「ここに(👸)美玉があります。箱におさめて大(dà )切にしまっておきましょうか(🎱)。それとも(🍰)、よい買手を求(qiú )めてそれを売(😃)りまし(💕)ょうか。」
「(⏩)し(📪)かし、わずかの人(💁)材でも、その有(yǒu )る無(wú )しでは大変な(📀)ち(🚣)がいである(😖)。周の(👧)文(wén )王は天(🐣)下を三分してそ(🌌)の(🔳)二を支配(🤲)下(🐪)にお(🏵)さめて(💕)いられたが(🏝)、そ(🚇)れで(📺)も殷に臣事して秩序(xù )をやぶ(🐫)ら(📚)れ(🙇)なか(🖇)った。文王時代の周の徳(🍰)は至徳というべきであろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025