日本《豊満 av 女優》2行目ライン
豊満 av 女優あらすじ
二〇（二(🚬)〇四）
○ 聖人・君(jun1 )子(⤵)・善人(🙆)＝＝孔子のい(📨)う(👒)聖人・君(🎍)(jun1 )子(🛃)は常に政(😨)治と(🌧)いうこ(🤮)とと(🐙)関(wān )係があ(🍷)る。現(xià(💠)n )に政治(zhì )の任に当(🎺)つている(💏)と否(🌻)と(🈸)にかかわらず(🗺)、(🥫)完全無欠な徳と、自由(🌴)(yóu )無碍な為(wéi )政能力(🕦)を(🌧)もつた人が「聖(shè(🐣)ng )人(rén )」(🐉)であり、それほどで(🌃)は(✉)なくと(🥞)も、(⛲)理想(🤒)と識(🌈)見とを持ち、(🈵)常(🔙)に(🍑)修徳にいそしんで為政(zhè(🦌)ng )家として恥(🐮)か(😍)しくない人、少くと(🚈)も政治(💫)に(🦓)志して(🌑)修(xiū )養をつん(🧖)でいる人(rén )、そういう人(rén )が「(🚶)君(🧟)子(👠)」な(🎺)ので(🔚)ある(🕥)。これ(🐅)に反して、「善(🍆)人」は(🍥)必(bì )ずしも(🗺)政治と関係はない。人(ré(🌏)n )間として諸徳(dé )の(🎶)そな(🐯)わつた人とい(🐇)う程度の(🥂)意味で用いられ(👊)ている。
一四（二一(yī )九）
「詩によって情(qíng )意を刺戟し、礼に(🥈)よっ(🤭)て行動に基準を(🤷)与(yǔ )え、楽が(🤥)く(🎐)に(🌖)よっ(🔎)て生活を完成する。こ(🥔)れ(💜)が(🏒)修徳の道程(🥊)(ché(📪)ng )だ(💴)。」
一五（一九九）(🌗)
○(🎿) 天(tiā(🎉)n )下＝＝当(🐍)時はまだ殷(🕺)の時(shí )代で。周室の天下では(🕌)なかつたが、後(🎨)に天下を支(🕍)配したので(🍮)、この語が用い(💣)られ(🧥)たの(🌗)であろう。
○ 司敗(bài )＝(🚮)＝官名、司法官(guān )。この(👤)人の(⏬)姓名は明らか(🗣)でな(🎟)い。
○ 乱臣（原文）＝＝この語は現在普通(tō(💮)ng )に用いられて(🙀)いる意(yì )味と全く(🎟)反対に、(🧒)乱(luàn )を防(🦔)止(zhǐ )し、乱を治める臣(chén )という意(🖥)味に用い(🍻)られてい(📚)る。
「忠(🚇)実に信義を第一義(🐺)とし(🚉)て一(yī(🐿) )切の(🦋)言(🥁)動を貫く(🐪)がいい。安易に自分(fèn )より知徳の劣った人と交(🗑)って、いい気になるのは禁物(❗)だ(🌺)。人(🎼)間(jiān )だか(🥇)ら過(guò )失はあるだろうが、大事なのは、その(📮)過失を即座に勇敢に改めるこ(🏇)とだ。」(🧐)
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