そう、そう、ある川の流れに添う(🚘)ていかだを下(🎻)(xià )す人(🚞)があった(🆑)の(😧)も(🀄)その(🍌)一つ(🔮)です。それが材(♌)木(🍵)のい(🕡)かだでなしに、竹のいかだであったのもめ(🙇)ずらしく(👡)思(sī )わ(🌮)れ(🎿)たことを覚(jiào )え(🛴)ています(🐍)。土地(dì )不案内(😐)なわた(🍭)しも、その川について水上みなかみのほ(😪)うへ進(🍿)みさえすればいいと(🥋)感(📓)(gǎn )づきました。だ(🔯)んだ(😓)ん歩(🥀)いて行く(✳)うち(🧣)に、川の水は谷(gǔ )底の(📐)下のほ(📜)うに(🥇)見(jiàn )え(🚀)るよう(⏮)になっ(✍)て、がけづたいの道(🙂)へ出(chū )ました(🌰)。
しかし、(🚰)橘翁(😈)きつおう(🏑)さまの始(🚿)(shǐ(🌝) )めた(🍬)薬がこんな(👕)にひろまるまでには、そのかげに何ほどの人(⏲)のほ(🍋)ねおり(🎪)がかくれて(🚻)いる(😙)とも知(zhī )れません。
五(wǔ ) 山の上へ来(🕳)る冬
そういえば、木(🖊)の芽が田楽(🥛)に(🛂)なり、竹の(😚)子(🏮)(zǐ )がすしに(🍯)なり、よも(🎦)ぎが(💏)もちになる(🍤)ころは、そこいらはもう桃やすももの花(🌍)でいっぱいで(🔚)す。
方壺山(🍑)人は名(mí(🕉)ng )字み(🤳)ょうじを渡辺わ(🤗)たなべ(🦈)といい、(📕)徳川の(🔉)時(🐾)代に木曾(céng )福島き(🧙)そふ(🐚)くし(🏤)まの名君とうたわれた山(✈)村(cūn )良(liáng )由りょうゆう公が(🤙)詩文(🏩)の師匠と頼んだ人で、「菁莪(⚽)館せいがかん」(良由(🔸)公の建(jiàn )てた(🍍)学校)の(❕)学問(🏇)を興(📬)したことにもあずかって力のあったらしい人(rén )ですが、この人(🤹)が大きな(🔜)は(🥝)すの葉を頭(tóu )にかぶ(🚾)った図(tú )が(🤘)わ(💏)たしの(💝)見つけた書(🏛)物の中(zhōng )に残っていました。青いはすの(📁)葉をかさのかわり(😹)とは、木曾川き(👴)そ(🤷)がわへつりに行く人でも、ちょ(💉)っと思(sī )い(🛸)付(📄)き(🛂)そ(📃)うもないものです(🍜)。
「お前さん(⛵)もたっ(🐼)しゃでしたか。」
同(🔚)じ家に生(shēng )まれた兄弟の人(rén )たちがそろい(🔓)もそろって学問の道に達したとい(🍋)うこと(⏭)も、実に(🍌)ゆか(🔪)しい話(huà(🚲) )ではありませんか。
と声(🚶)をかけて(🙎)、(😤)毎日行徳方面か(🈵)らお(🥈)さかなをかつい(📤)で(〽)くる(🌹)男(ná(🐇)n )が荷をおろ(🏦)すのも、そ(🥁)の勝(🐱)手口でし(📑)た。
わたしは(⚽)自分の(😬)心も(🌜)やわらかく物(🗼)にも感(gǎn )じや(🙅)す(🎅)い(🍭)年ご(🆓)ろに、栗(🚖)本先生のような人(🔻)を知(zhī )ったことをし(🚬)あ(👄)わせに思(🥧)います。わ(🤨)たしが本所(suǒ(🐟) )の(👀)北(💷)二(èr )葉(🍥)町(🖥)(dīng )をおたずねしたころは、先生はも(🌇)う七十を越して(🙂)いまして(🧣)、いろ(🔊)いろな種(zhǒng )類の芍(🚁)薬(📳)しゃく(🚓)やく(👾)を庭に植え(👐)そ(🎇)の住ま(🥋)い(🐻)を(📵)も(🆖)「借紅居しゃくこう(❗)き(🏻)ょ」と名づけて、長い生涯(👷)し(🍚)ょ(👔)うが(✳)いの(🌁)おわりのほ(🙃)うの日を(📫)送っていました。先(xiān )生(🙁)から(🎁)見(😦)れば、わた(🎼)しは(🔷)子供(gòng )のようなものでし(♉)たが、おたずねす(😰)るたびによろ(🍼)こんで迎えてくださ(❓)いま(🥓)し(😃)て、
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