と、朝倉先生は、まじまじと(🎂)次郎の顔を(🧡)見(🔃)(jiàn )な(🐪)がら(⏱)、
「こんな(🔳)寒(💧)い(🎚)時(shí )には、ぐい(👇)ぐ(🐻)いはたらくに限(xiàn )るよ。室長(🎩)なんかにな(🍫)るもん(🚼)じゃないね(🦖)。」
解(jiě )散するまえに、朝(😒)(cháo )倉(cāng )先生(shēng )が言(🏿)った。
この一(🐊)週間(jiān )は(🐒)、(🏒)塾生(🍐)た(🚱)ちにと(🎐)っ(😅)ては、まっ(🌛)たく奇妙(miào )きみょう(📙)な感じのする一(🍅)週間(🚕)(jiān )だった(🍒)。朝倉(🤐)先生(🧕)夫妻も、次(cì(⬛) )郎(láng )も、生(🦓)活の細部の運営については(🌗)、自分(👄)(fèn )たちのほうからは(Ⓜ)、(🗝)何ひとつ指図さしずをせず(📸)、また、塾(shú(⚓) )生たち(🔙)から何かたずねられても、「ご随意(🕠)ずいいに」とか、「適(shì )当に考えてやってくれたまえ」(🏚)とか、「みんなでよく相談してみ(🐆)る(🍢)ん(🏩)だ(🏁)な(🚈)」と(🔚)か(💵)いったような返事を(🧐)するだけだ(👴)った(🍟)ので(🤰)、と(🌚)かくかれらはとまどいした(⭕)。中に(🍇)は、それをいい(🎈)こ(🕑)とにして、ずる(🤙)くか(🔍)ま(🥚)えるもの(🍄)もないではなか(🔻)った。その(⏭)結果(🕓)、むだ(🗳)とへまと(🆙)がつぎつぎにおこり、かれ(💬)らの共(gòng )同生活(huó )のすがたは、見た眼めには(📕)決して(🌿)いいもの(🚣)では(🛸)な(➡)かった。時(shí )には(🧗)、不(🃏)規律と怠慢たい(🏫)まん(😲)だ(🎴)けが塾堂を(💜)支配しているの(⬜)ではないか、と(🤝)疑われるような場(chǎng )面(🎣)(miàn )もあり(🧢)、もし(💈)学ぶこ(🚔)とよりも(🍁)批評するこ(🦏)とに(🐪)より多(🧓)(duō )くの興味を覚(jiào )え(🏜)て(🚕)いる(🧖)参(cān )観者がたずね(🏟)て来(🥕)たと(🏗)し(🕰)たら、その(📋)人は、批評の材(🥐)料(liào )をさがすのに、決(jué )し(💎)て骨は折れ(📽)なか(👖)っ(🥢)たであろう。
就(jiù(👔) )寝し(🍶)ゅうしんは九時半(🚇)、消燈しょうと(🙅)う十時とき(🥃)まっ(🌸)たが(👬)、(🐗)懇談会を(🛥)終わった(🚧)と(🍻)きには(🌞)、すでに九時半(bà(🏦)n )をすぎていた。
(🚘)次(cì )郎は、朝倉先(👟)生らしくな(🥗)い詭弁きべんだという(👘)気(🍍)がしてさびしか(🔻)っ(👳)た(👙)。かれは語気を強めて言っ(👑)た。
先生(shēng )の言葉の調子は、はげしいと(💪)いうよりは(🏵)、(🎥)むしろ悲痛だっ(🐋)た(💀)。
道江と(😖)いう一(yī(🛅) )女(nǚ )性が、間(💙)もな(🤹)く、自(🛠)分(fè(🍘)n )の目のまえに現われるとい(🌊)う小さなできこと(🏂)の予(🕘)想(🕺)、――大(🛶)きな(⤵)人間社会(🏯)の運行うんこ(📫)うの中では(⬜)、まった(🔐)くどうでもいいような(⤵)、そうし(🤲)た小さな(🧝)できごと(📍)の予想よそうが、どうしてこれ(🧙)ほどまでに(🔊)自分をまごつかせ、自(🚮)分(👺)の不断の心の修練を無力にするのか。どうし(🎓)て、現在(🚥)友(🍘)愛塾におおいかぶさっ(🌌)ている深刻な問題(tí(🔡) )以上(📗)に(🛐)、自分の(♎)心をなやますのか。女性とは、恋愛(🍌)れんあいと(🤣)は、いったい何だ(🍷)ろう。それ(🌖)は(🚛)、これま(🍑)で自分が考えて来た人(rén )間(jiān )生活(huó(🥡) )の秩序と(🚂)は、(🚰)全く(🥪)次元(🔭)のち(🎷)が(👶)った秩序(👙)(xù(🌷) )に(🕥)属するものだろうか。
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