子、魯(lǔ )の大(dà )師に楽がく(🎣)を語(⭐)つげ(🛅)て曰く、楽は其(qí )れ(💦)知るべ(📤)き(🦇)なり。始め(📂)て作おこすとき翕如きゅうじょたり(📦)。之を従はなてば(🏰)純如たり。※(「激(jī )」(😪)の「さ(📯)んずい」(🔗)に代えて(🔚)「白」、第3水準1-88-68)如き(⚾)ょうじょ[#ル(🥁)ビの「きょう(😑)じ(😤)ょ」は底本(🤓)(běn )では「きよ(🥇)よじ(🗜)ょ(🏀)」]たり。繹如えきじ(🚲)ょたり。以て成ると。
「なるほど見事な牛でございます。」
3(♒) (🤬)子曰く、唯女子と小人(ré(🗿)n )とは養い難(nán )し(🔯)と爲(🎴)(wèi )す。之(🖐)を近(jìn )づ(😟)くれ(⛹)ば則ち不孫(🧟)なり。之(🌭)を遠(yuǎn )ざくれば則(🎏)ち怨むと(陽(yáng )貨篇(🐎))
3 (🤥)子曰(➰)く(😔)、(👠)唯女子と小(xiǎo )人と(🎁)は養い(🐌)難しと爲す。之(zhī )を近(🧞)づくれば則ち不孫な(🎂)り。之を(💳)遠ざく(🤞)れば(📨)則ち怨むと(陽貨篇)
「2現今(jīn )では、親を養(🗒)ってさえ(🍱)居れ(🎮)ば(⌛)、(🔼)それを孝行(háng )だとい(🌧)ってい(💿)るようだが、お互(hù )い(😁)犬(👛)や馬までも(🌅)養(🥉)っ(🏫)ているでは(😪)ない(🐪)か。孝(🎈)行には(📞)敬(jì(🏒)ng )う(✂)やま(🥚)いの心が大切だ。もしそれがなか(🌺)ったら(🎴)、犬馬を養うのと何(🗃)のえらぶ(😻)ところもない。」
「はっきり掴めな(🔮)いにしても、何か思(💙)い当(dāng )る(👳)ことがあるだろ(📫)う。」(🍓)
孔(📲)子は(😇)、し(🗡)かし、それには答えないで、また歩き(🎽)出(⏲)した。そして独(dú )言(yán )の(🥏)よう(🌠)に云(🚟)った。
(小人がつ(🔏)け上るのも、怨むのも、(🍱)また嫉妬(🎡)心を起すのも、結局は自(🍺)分だけがよく思わ(🚻)れ、自分(🥦)だけが愛さ(🗻)れ(🍮)たい(🕗)からだ(😻)。悪の根元は何といっても(🛎)自分を愛し過ぎること(🐏)にあ(🍚)る。この(➡)根本悪(🤧)に眼(yǎn )を(🤩)覚まさ(🧢)せない限(🤭)り、彼等(děng )は(🛡)どうにもなる(⚓)も(🙌)のでは(😟)ない。)
陽(📡)貨(huò )ようか、孔(kǒng )子(🚃)を見(🎥)ん(📈)と欲す。孔(🤔)子見まみえず(🤲)。孔子(🌯)(zǐ )に豚(tún )いの(🗺)こを帰おく(🕝)る(🎟)。孔(🚒)子其の亡きを(🍦)時(shí )と(🍽)して、往(⛹)(wǎng )きて之を(👷)拝す。諸(🗯)これ(🙊)に塗(tú )みちに遇う。孔(🏬)(kǒng )子に謂(😜)い(🤜)て曰く、(🏴)来れ、予(🚚)われ爾(🛶)な(🕸)ん(👾)じと(🆗)言わん(📢)と。曰く(🚐)、其の(📄)宝(❇)(bǎo )を懐きて其(qí(🔑) )の(🆒)邦を迷(mí )わ(🥧)す(🚼)は(⏭)、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。事を従(cóng )うを好みて(📷)亟しばしば時(shí(🕙) )を失うは、知と謂うべきか(🛹)と。曰く、(🤽)不(bú(🚣) )可なりと(📆)。日(⛪)月(yuè )逝き、歳(suì )我(🐱)と与にせずと。孔(kǒng )子曰く(🏒)、諾だく、吾将まさに(👷)仕(🐊)(shì )えん(🦊)とすと。
「1(💖)詩でも音(yīn )楽で(🌌)も、(😫)究極(jí(👤) )は無邪(🔂)(xié )の(🚃)一語(yǔ(🤼) )に帰する。無邪にさえ(😾)なれば、下手へたは下手な(📩)りで、ま(🤳)ことの詩が(⬛)出(🐂)(chū )来、(💄)まことの音楽が奏でられる(🌒)も(🍰)の(💻)じゃ。こ(🔠)の自(📤)(zì(🦓) )明の理が、君にはま(🏏)だ(🔛)体得(💰)出来ていない。腕(wàn )は達者(zhě )だが、惜(🤪)しいも(⛸)のじゃ。」
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