(🍄)先師(🈷)のこの言(💙)葉に関連したことで、門(mén )人の牢(🎫)ろうも、こんな(🌐)こ(⛸)とをいった。――
○ 四(sì )十づら(💶)、(🧝)五(wǔ )十づ(🎺)ら(🍪)をさげ、(🅾)先(📩)輩顔を(🐕)して孔子の前(qián )に並んでいた門(mén )人たちは、どんな顔をしたであろう。
○ 泰伯(bó )==周の大王((☕)たいお(🐰)う)の長(👥)子で、仲(zhò(🎚)ng )雍((⏺)ちゆうよう(🤟))(⭐)季(💕)歴(きれ(🦃)き)の二弟が(⛵)あつたが、(🔛)季歴の(🐤)子(zǐ )昌(🕹)(し(👚)よう)が(🌵)す(🌪)ぐれ(🧜)た人物だつたので、大(🎆)王(wá(👄)ng )は位を末子(zǐ )季(💙)歴(🔋)(lì )に譲つて(🎿)昌に及ぼ(Ⓜ)したいと思つた(🐃)。泰(tài )伯は父の意志を(📹)察し、弟の仲雍と共に国(guó )を去つて南方にか(🍹)くれた(🔺)。そ(🛀)れが極め(😴)て(😱)隱(🌔)微の間(jiān )に(🌙)行われたので、人民はその噂さえするこ(🛢)とがなかつたので(📛)ある。昌は後(hòu )の文王、そ(🚞)の子(🦄)(zǐ(💯) )発(はつ)が武王である。
とある(👫)が、もう私(🤒)も安(⌛)心だ。永い間、おそれつつしんで、この(🥚)身をけがさないよう(😣)に、(🍉)どう(🍋)や(💄)ら(🗝)護りお(🐕)お(🏋)せ(🈚)て来た(🐗)が(🐁)、こ(📲)れ(⚓)で(📡)死(sǐ )ね(♑)ば、もうその心(xīn )労(láo )もなくなるだろう。あ(👥)りがたいことだ(🗒)。そう(🛃)で(🐿)はないかね、みんな(🎧)。」
「苗にはな(🧗)つて(🏫)も、花が咲(🌸)かないものがあ(🤡)る(🌃)。花は咲いても実を結ばな(🥋)い(🧤)ものがある。」
二七(一七(🍄)四)
「道(🥚)(dào )を行(🎧)おうとす(🐲)る君(🕒)は大器(qì )で強(💩)靭な意志の持主でなければならない(🦆)。任(rèn )務が(🤰)重大でしかも前(📐)途遼(🛄)遠だから(🚒)だ(🕯)。仁をもって自(zì(🛡) )分の任(🙋)務とする、(🕤)何と(🔞)重いでは(⛰)ないか。死にいた(🐨)るまでその任(🐋)務(😌)(wù )はつづく(🏾)、何と遠(yuǎn )いではないか(🍷)。」
○ 両端(🤭)(duān )=(🕗)=首尾、本末、上下、(📂)大小(🎺)、軽重(chóng )、精粗、等々を意(yì(🗳) )味(🛅)するが(💳)、要(📘)するに委曲をつくし、(🔅)懇切(🥏)丁(🍧)寧(♉)に教えるとい(🌨)うことを(💽)形容して「両(📨)(liǎng )端(duān )をたたく(🕯)」とい(🚅)つたのである。
舜帝には五(wǔ )人(🕡)の重臣(⏸)があっ(🎛)て(💫)天下(🌰)(xià )が(🚞)治った(🚜)。周(zhōu )の武王(🌝)(wáng )は、(🥥)自分には乱を治める重臣が(🏩)十(shí(🐋) )人(rén )あ(❌)るといった(🛂)。そ(💿)れに(🐕)関連して(🏵)先師がい(🗽)われた。――
「野蠻(🛩)な(🧞)と(🎮)ころで(🍑)ござ(💢)います。あんなと(💛)ころに、どうし(🔋)てお住居が出(💹)来ま(🌼)しょ(🐙)う(🎟)。」
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