(奏楽(lè )の失敗が、もうこれで三度目だ。)
(😼)門(👺)人(📶)た(☔)ちが、(💓)孔子の(⬆)こうした教(jiā(😆)o )訓(xùn )によって、まじめに(⏺)自己(jǐ )を(😎)反(⌚)省(shě(🚴)ng )する機縁を掴み得(dé )たかは、まだ(💁)疑問であった。しか(📞)し、それ以来(🕸)、仲(🕔)弓の身分(fè(🐍)n )や、彼(bǐ )の父(fù(🏭) )の素行が、彼等の話題にの(🧥)ぼら(🔆)なくな(😛)った(🗯)ことだけ(🎌)はたしか(💁)で(🏞)ある(🙃)。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自身にとっては、どうでもいい事で(🔩)あった。彼はただ(🕦)自ら(🚂)を戒慎(shèn )することによって、孔子の知遇に(📈)応こたえればよか(💂)っ(🆔)たの(🕝)だから。
とこ(🐿)ろが、ある日(🙇)、樊遅が孔(😧)子の供をして(🚻)、馬(mǎ )車を御(💭)することに(🔺)なった。樊遅は孔子の若い(🦐)門人の(🌜)一(🏼)人である。武芸に秀でているために、孟孫子に愛(🍸)さ(🌔)れて(💤)、し(🖼)ば(🔼)しばその門に出入する(🌫)。孔(🤠)子(zǐ )は、彼(🍔)(bǐ(😉) )ならば、自分(fèn )の意(yì )志をはっきり孟懿(🥈)(yì )子に伝え(😱)て(📳)くれる(🖋)だろ(😇)う、と考(💋)えた(💻)。
――(👦)陽(yáng )貨篇(piān )――
「1父母は子供の病気を何よりも心配(pè(🧙)i )する(👡)ものだ。」
1 (😮)子曰く、(👆)法語(🐻)の(➰)言(🔒)(yán )は能く従う(😉)こと(🔴)無か(🔢)らんや、之を(🏥)改むるを貴(🔩)しと爲(🙍)す。巽与(そん(🖐)よ)の言(yá(⏬)n )は能く説(よろこ(🧖))ぶこと(🚄)無(🚀)か(😰)らんや、之を(🧀)繹(🉐)(yì(🥘) )(たず(🧖)ぬ)るを貴しと爲す。説びて繹ねず、従(cóng )いて(😭)改(gǎi )め(😏)ずんば、吾之を如(🙇)何(hé )ともすること末(な)きのみと。(子(🔮)罕篇)
陳亢(🧟)(kàng )ち(🌊)んこう(⛏)、(📜)伯魚(💟)(yú )はく(🖍)ぎょに問(🈵)い(🚤)て曰く、(👈)子(🤠)も(😛)亦異聞ある(🎐)かと(🌡)。対(duì )えて曰(🃏)く、未だし。嘗(cháng )て独り立て(🧝)り。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(🔚)を学びたるか(🔌)と(🕓)。対(📹)えて(🚍)曰(🌏)く、未(🆚)だしと(🚻)。詩(🙅)を学ばずん(🐵)ば、以て言うことなしと(🌎)。鯉退し(🤼)り(📜)ぞきて詩を(🗒)学べ(🗽)り。他日(💞)(rì )又(yòu )独り立て(🚯)り。鯉趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮(lǐ )を学び(🌱)たるか(🤘)と。対えて(🔨)曰(🙇)く、未(wèi )だ(🗼)し(🛋)と。礼を学ばずんば以て立つことなしと。鯉(🚳)退きて礼(🧛)を学べ(🏺)り。斯の二者を(🚅)聞けり(🚥)と(🏃)。陳亢退きて喜(xǐ )び(🛩)て曰く、一を問いて三を得(❎)た(🐖)り。詩(💢)を聞(wén )き、礼(lǐ )を聞き、又(🐾)君子の其の子こを遠(yuǎn )ざくるを(🤼)聞け(✒)りと。
こ(🙈)れも別(🍞)に(🚸)む(🧥)ずか(🌑)しいことではない。子(♑)游にい(🏑)ささか無(〽)作(🎬)法なとこ(🍰)ろがあるのを思い合せる(🚔)と(🛸)、(🥒)孔子の心持もよくわかる。
(🤝)孔(🤳)子は、(🚊)このごろ、仲弓に対(duì )して、そ(⛸)ういった最高の讃辞をすら惜(xī )し(🍿)まなくなっ(🚳)た。
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