「打(dǎ )ちやめる(🐨)と、それで(💠)かえって(📼)起(🚻)(qǐ )きることも(🏅)ありますがね。」
「お(🏢)それ入りま(💾)す。では(🚨)申しあ(👢)げますが、実は国(🏞)もとにお(📖)りましたころ、いつも(🤓)師匠(📺)ししょ(🖍)うに、鐘をつくなら、鐘(zhōng )を仏(👍)と心得て(👗)、(⏲)そ(👥)れにふさわしい心のつ(🔹)つしみ(😟)を忘(📜)(wàng )れて(🎲)はならぬ、と言い聞かされておりまし(👞)たので、今朝(cháo )もそれを思い出(chū )し(🎵)、(👭)ひとつきごと(🆗)に(㊙)、礼拝ら(😊)いはいを(🎅)しな(🤳)が(🍇)らついたまで(➖)でご(🗽)ざいます。」
「田川(🙎)(chuān )君(😣)の(🍧)ほかにも、まだ(💳)よ(📰)く(🐋)納(🦇)得がいかない(🙌)でいる人がたくさんあ(🤮)る(🌖)だろ(😂)うと思うが、そうした根本問題については、これから何度(dù(💣) )でもむ(💒)しか(🥎)え(🛩)して話しあ(Ⓜ)う機会が(🌎)あるだろう(⭐)。そこで、それはいちお(🎷)う未解(🍗)決の(🐘)ま(📦)まにし(🍫)て、(🀄)と(🦋)も(🦅)かくも具体的な問題(tí(🍋) )に(🌩)は(💰)いること(🏺)にしょう。じゃあ、時(🦂)間(jiā(🧞)n )もお(🧡)そ(🏚)くなっ(📠)たし、私の(🖊)ほうか(🕵)ら案を(🍲)出すことにする(🌺)よ。」(😆)
中には(🚁)いって(😇)見ると、もう掃除(chú )はすっか(〰)り(🍻)すんでおり、(💖)河瀬がスト(❓)ー(🤼)ヴに火を入れている(🌡)と(🏡)ころだった。夫(🛶)人は炊事(💟)場(🙃)すいじばのほうにでも(🌟)行っ(🙇)たら(🤕)しく、朝(cháo )倉(👴)先生だけが、まだ(📎)あたたまらないスト(🥖)ー(👦)ヴのそばの椅子にかけて、(🔌)手帳に(🏺)何(hé )か書(❔)き(💜)入れ(🌎)ていた。
いそい(🏼)で、寝巻ねまき(🙀)をジャンパーに着かえ、夜具を押し入れ(🆚)にし(🎍)まいこむ(🥧)と、(🎨)ぞんぶん(🌜)に窓をあ(🍐)けた(🔇)。風はなかったが、そとの空気(qì )が、針(🌏)先(🌇)はりさきをそろえたように、(🍪)顔(🆙)(yá )いっぱいにつきさ(😱)さった。
大(🀄)河は板木を打(dǎ )ちやめ、けげんそ(🈸)うに次郎(láng )のほうをふり向いて(🦀)槌を(🌼)わたした。次郎(📋)は、(🍲)すぐ大河に(😏)代わって板(bǎ(⛰)n )木(mù )を打ちだしたが、そ(🏬)の打ちか(🌝)たは(🐣)、(❄)一(🐧)つ一つの音が余韻よいんをひくいとまのないほど急調子で、(⚫)いかにも業ごうをにやしているよう(✖)な(🐱)乱暴(bào )さだっ(🐺)た。
「君らのそ(🌹)うした非(fēi )良心(🤛)的な態度は、君ら自身をますます非(🍳)良心(🎅)的(🔛)に(🚛)するば(🌅)かりではない。それが(🌖)ある(🎑)限(🏈)度(dù )をこすと、ついには、愛(ài )情と忍(rě(🍃)n )耐(🐛)(nài )にん(🦃)たいとを(🥥)もって、(🌋)君(📗)(jun1 )らの良心(🔝)(xī(📰)n )を力づけ(😮)よう(🏴)と努(🧠)力(🚠)し(👸)て(📄)いる人の心まで(🚀)をきずつけ(👷)、その愛(ài )情と忍(🗓)耐(🏈)とを、憎に(🈂)くしみと怒いかりとに代えてし(💥)まうも(🤭)のだ。現に君(🏃)(jun1 )らは、今(jīn )朝(cháo )の板木(🔴)の音の調(diào )子(💂)が途中とちゅう(😐)から変わ(🥪)った(🐸)ことで、そ(🐹)れがわ(🤡)かっただろうと思(sī )う。あの、おだや(🍈)かで辛抱づよかった板木の音が、おしまいになって、急に怒(📂)りだしたとしか(🦅)思(sī )えないよ(🔬)うな乱調(🍚)子(🔅)に(💑)なったが(♓)、あれは、君(🔚)らのあまりにも非良心的な態度が、板木(mù )をうつ人の心をきず(🍲)つけた証拠しょうこな(🌊)のだ。……むろん(👛)、(📚)私は、愛情も忍耐(♊)(nài )心も失った、(📉)あ(🛠)あした乱(luàn )暴な打ちかたを是(😲)認ぜにんは(🌫)して(🔫)いない(❌)。また、それ(🍮)を(🏳)やむを(📺)得(🧑)ないこ(💞)と(🚔)だと(🙊)し(🕉)て弁護(👘)(hù )しようとも思っていない。怒(🚛)(nù )りや短気は、友愛塾の精(🐲)神(📿)とは根本(👷)的に相(🎎)(xià(😷)ng )いれないものなのだから(🤶)、どんな事(shì )情(🌀)の(🐢)もと(👂)でも(🍏)、ああした打ち(🎾)かたは、(💀)二(🧕)(èr )度(👤)(dù )とくりかえさ(♉)れてはならないこと(👠)なの(🏷)だ。もし今朝(cháo )の板(🦔)木当(🍓)番が、ついに業ごうをにやしてあんな(🥚)打ちかた(🥚)をし(🚲)た(🔎)と(👄)すると、私(sī )はその(❌)人のために、まこと(👖)に残念(niàn )なことだと(⌚)思っている。し(🛏)かし、いっそうわ(📚)るいのは、ああした(😋)打(🏂)ち(🎃)かた(🌺)を余(💆)(yú(🗡) )儀よぎなくさせ(🦑)た君らの態度だ。君(jun1 )らさえも(💝)う少し(🌽)良(👺)(liáng )心的(🌭)であってくれた(🈲)ら、板木を打った人(rén )も、あ(🏿)あしたあ(💗)やまちを犯お(😈)か(🧟)さないですんだのだろうと思うと、それが私(sī )は(🎭)くやしくてな(🎦)ら(👝)な(🥑)い。……だが、それ(🚍)はまあいい、そ(📡)れは百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにど(🐌)うして(🍎)も私に(🈳)あきらめのつかないことが一(yī(🤟) )つあ(👪)る(🎚)。それは、愛情で打た(✏)れた(🐈)板(bǎn )木の音(🖥)では(🚩)寝(qǐn )床をはなれようとし(🚜)なかった(🚚)君(jun1 )らが、怒りで打(dǎ )た(🏞)れた板(bǎn )木(⏳)の音(yīn )では、わけなくは(🌅)ね起(🏃)きたというこ(⛅)とだ(👕)。そ(👻)の(🐉)点で、君らは精神的(🍝)にはま(😒)だ奴隷どれ(✴)いの域を一歩も(🐟)脱(🦓)だっし(☔)てい(🍙)ない(🍒)とい(😚)うことを証明してい(🛁)る。いや、(👯)それど(🔌)ころか、君(🥎)(jun1 )らはより(🛂)い(🍾)っそ(🛥)う(🌎)みじめな奴(💒)隷(👡)になること(🎼)を(🦎)希(🌧)望(wàng )しているとさえ私には思える(🤾)。これ(🎳)はほんと(🍀)うになさけ(🔼)な(💿)いことだ。私は、(🎢)むろん、こう言っ(📁)た(🤩)からといって、(🛺)怒(nù )りに(🐜)対しては怒りを(🔮)もって立(lì )ち向かえ、(🥡)と君ら(🧠)に(😨)すすめ(🅰)ているの(🌁)ではない。ただ私(sī )は、(♌)愛情に対して(🦑)は(💃)、つけあ(🐁)がり(📔)、怒り(👌)に(🦏)対(🕚)しては、ただちに膝(💔)(xī )ひざを(🐐)屈くっするような君らの(➰)奴隷根(🚆)性こんじょうが、な(🍯)さ(⚫)けなくて、じっとしては(👿)いられな(🥍)い気持ちがする(🐾)の(🐑)だ(🕒)――(🍰)」
かれ(👎)は、そ(🔎)う思(✡)って(😙)、われ知ら(📴)ず眼を(🔼)ひらき、(🕤)塾(🙄)生(🎇)たちの中に大河(🆑)の顔をさ(💉)が(🌒)した(📠)。かれは塾生(😃)(shēng )たちの静坐(zuò )の姿勢(shì(🌁) )を直したあと、朝倉先生(shēng )の横に(🌛)斜ななめ向むきにす(🕯)わっていたので、よく(⏪)全体(tǐ )が見渡み(⏳)わたせたのである。
「私に(🕹)言わせる(🛑)と、そ(🏢)れ(🛢)は、(🔁)君(🎺)らに、ほ(💋)んとうの意(❕)味(wèi )で自(🥧)分をたいせつにする心(🔟)(xīn )がな(🔘)いか(🎧)らなのだ。言(💫)(yán )いかえると(🎚)、君ら(😈)に(⏯)は、(📝)自(🔄)(zì )分(fè(🏰)n )で自分(fèn )をたいせつにする(🥎)自(📇)主性というも(🌝)のがまる(🚄)でな(🔵)い。さらに言いかえると、君ら(🖥)は(🚽)多(🐴)数(👣)をたのみ(😰)、多(duō(🛫) )数のかげにか(🚔)く(🐾)れて(🕎)、何より(⛄)もたいせつな自分の(😙)良心を眠らせることに平気な人(rén )間なの(🛫)だ。私は、現在の(🚈)日本(🐞)人の大(💁)多数がも(🏹)っている最(🏤)大の弱点(🏺)を、君らの(💨)今朝の起床(chuáng )の様子(🃏)でまざまざと見せ(📒)つけられたような気がし(💾)て、(🌔)全く、暗(🐛)然あんぜ(🕤)んと(🏙)ならざるを得(😝)なかったの(🏭)だ。―(😔)―(😌)」(🚷)
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