と言うお隅(yú(🍢) )のあとから、多吉もそこ(🍐)へ挨拶あ(🤠)いさつに来る。その時、多吉(jí )はお隅に言いつ(🚵)けて、(➰)紺木(🐊)(mù )綿の(😄)切れの編(biān )み(😏)まぜてある(🦒)二足(zú )の草鞋を奥か(😎)ら(✖)持って来させた。それ(🕗)を餞別せ(🔀)ん(🏇)べつ(🤹)のし(🚋)るし(🖤)にと言って、風呂敷(fū )包(bāo )ふろしき(⭕)づつみ(⛏)にし(🚘)て半(💲)蔵の前(♌)に出(chū )した。
七(🕧)月(yuè )の二十日ごろまで待つうちに、さらに半蔵ら(🐦)の旅を(🗄)困(🚰)(kù(🦆)n )難(nán )にするこ(🐋)とが起(🚼)こっ(🚜)た。
こんな(🏁)に浪士(shì(📔) )側(cè )が迫って行く(👸)間(jiān )に、一方(🖤)(fāng )諏(zhōu )訪勢はその時までも幕(mù )府の討伐隊(duì(🐶) )を頼みにし(🤐)た。来(⚓)る、来(🐩)るという田沼勢が和(hé )田峠(🖍)に近づく模様もない。もはや諏(🤟)訪(🦅)勢(shì )は松本(🔘)勢と力を合わせ、敵とし(🐐)て進ん(🏰)で来る浪士(shì(🍊) )らを(🏛)迎え(📯)撃(🏒)つの(🎲)ほかは(😫)な(⛷)い。間(🌑)もなく、峠(🤯)(gǔ )の峰(🙈)(fēng )か(🏗)ら一面に(🧛)道(💗)を(🍲)押(📢)(yā )し降(🍤)く(🏇)だった浪士側は干草山ほ(✳)しくさやま(📠)の(🚇)位(🛋)置(😞)ま(🚾)で迫(pò )っ(🥞)た(🙌)。そこは谷を隔(🈵)てて諏(zhōu )訪(📄)(fǎng )勢の陣地と相距あい(🗂)へだたる(🦈)こと(⛴)四(sì )、五(😦)町ばかりだ。両(💩)(liǎng )軍(jun1 )の衝(🔱)突はまず浪士側か(📀)ら切っ(📚)た火蓋ひぶたで開(🎳)始された。山(shān )の上にも、谷口に(🕓)も、(💁)砲(🔎)声はわくように起こった(🚂)。
「さぞ(🍒)、御退屈(🎻)でしょう。」
「でしょう(🔦)。何(hé )か(📀)の願(yuà(🥒)n )掛が(🥋)んが(🅱)けで、親たちがわざ(😄)とあんな男の子の服装な(🏢)りをさせてあるんだそうで(🥅)す。」(😛)
こんなに浪士側が迫(🍳)って行(háng )く間に、一(💏)方諏訪勢はその(🧗)時までも幕府(fǔ )の討伐(fá )隊を頼みにした。来(lái )る、(🛤)来(lá(⛳)i )る(💨)という田沼勢が和田峠(🎲)(gǔ )に近づく(😋)模(📗)様もな(📟)い(❓)。も(🧢)はや諏訪勢(🥎)は松(🍫)本(běn )勢と力(lì(🍡) )を合わせ、(🏄)敵(dí )と(👓)して進(jìn )んで来る浪士らを迎え撃(📻)つのほかはない(🐾)。間(jiā(👗)n )もなく、峠(🦄)の(🥁)峰か(😙)ら一面に道(👂)を押し(🔓)降(jiàng )くだっ(🏦)た(🥇)浪士側は(🦋)干(gàn )草山ほし(🔄)くさやまの位置(zhì )まで迫っ(🎌)た。そこは(🌐)谷(🔖)を隔てて諏訪勢(🔱)の(🔚)陣(zhè(🏎)n )地と相(😜)距あいへだたるこ(💭)と四、五町ばかりだ(🥂)。両(liǎng )軍の衝突はまず浪(là(🚿)ng )士(shì(🦕) )側から切(🛑)った火蓋ひ(🏪)ぶたで開始された。山の上(🍸)(shàng )に(🕢)も、谷口にも(🎑)、砲声はわくよう(🚁)に起こ(💛)った(🏓)。
(🖋)上伊那(🛶)の沢渡村(cūn )さわど(🛁)むらという方(🙊)から片桐(tó(🍔)ng )宿ま(🏹)で、こんな押(🕦)し問(➕)答(🌹)の末(mò )に(📔)一人(🧥)の百(🤬)姓(🎐)を(🥘)無理押(yā )しつけに(🌥)供(🕥)に連れ(✝)て来た浪(💈)士仲間の(🙁)後殿(dià(🍂)n )しん(🌲)がりのもの(📷)もあった。
別に(🚟)、(🚂)半蔵には、浪士の(📬)一行に加わって来るもので、(🛁)心に(🤠)か(📍)かる一人の旧友もあった。平(píng )田同門(mé(🤣)n )の亀山(🕙)嘉治かめやまよし(🐺)はるが八月十(🤢)四日那(nà )珂港(🏛)なかみなとで小荷駄掛こ(📩)にだがかりとなって以来、(🕦)十一月(😈)の下旬までずっと浪(🔡)士(🖖)ら(🏐)の軍中にあったことを半(😑)(bàn )蔵が知ったの(❗)は、つ(🍯)い最近(jìn )のこ(🐶)と(🥔)である(🔔)。い(👲)よい(🔼)よ浪士ら(🚒)の(🀄)行路が変更され、参州(zhōu )街(🦊)道から(🐍)東海道に向(🎍)かう(🍑)と見(🍇)せて、そ(🤵)の実(shí )は清(qī(📑)ng )内(🅰)路よ(⛎)り馬籠、中津川に出ると決した時、二十六日(😳)馬籠泊(bó )まりの触(chù )れ書(shū )と(📓)共にあの旧友が(⏺)陣(🚷)中から(🌱)よこした一通(🕤)の手(shǒu )紙(zhǐ )でその事が判然はっきりした。それには水戸派(pài )尊攘の(🔍)義挙を聞いて、その軍(jun1 )に(☕)身(🐕)を投じた(🚱)ので(🌑)ある(🗓)が、(🤑)寸功な(〽)く(🗃)して(🖇)今日(rì )にいた(🤯)ったと(⚪)あり、い(🍗)ったん武田(🌤)藤(té(🎓)ng )田ら(📹)と(🧀)約した上は死生を共(🎥)にする覚悟であ(🤔)ると(👨)いう(🎳)ことも認した(🦈)ため(🧐)てある。今(⛄)回下(🍽)伊那(nà )の飯島というとこ(🤫)ろま(👂)で来て、はからず同(tóng )門(mén )の(🛣)先(xiān )輩暮(mù )田(🏽)正香(xiāng )に面会する(🍵)ことが(🌊)でき(🏻)たとあ(🎆)る(🥋)。馬籠(🐈)泊まりの節(🖼)はよろしく頼む、その節は何(💓)年ぶりかで旧むかしを語りたいと(🏅)もある。
不眠不(bú(🔶) )休ともい(🥝)う(➗)べき下諏訪での一(🍓)(yī )夜。よ(🤰)うやく(🈚)後陣のも(🧣)のが町(😻)に到着して一息ついたと思(sī )う(🌟)ころに(🧘)は、本陣(zhèn )ではすでに夜立ちの行(háng )動を(👍)開(🥖)始した。だれ一(yī )人、この楽(lè )しい湯(tāng )の(🖐)香のす(🐁)る町に長く踏(🐦)み(🐠)とどま(🐦)ろうとするも(🎾)のもない。一刻も早(🤳)くこれを引き揚(yáng )げよう(🎪)として多くの中には(🛳)ろく(🌳)ろく湯水(📕)を飲(yǐ(🦕)n )ま(⛹)ない(🚚)も(🐜)のさえある。
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