流出 オナニー8

A　笹島先(😪)生もまた図々(🛅)ずうずう(📴)しく(📯)、

A　私は建築のことに(🐯)つ(😠)いては全く門外漢であるが、西洋(🌄)の寺院のゴシック(🕣)建築と云う(🍠)ものは屋(🆕)根(🌹)が高く／＼尖って、その先が天に冲(👶)せんとし(🗒)ているところに美観が(🔜)存す(❔)る(😒)の(🤔)だ(🐏)と云う。こ(🔗)れに反して、わ(🕒)れ／＼の国の伽藍で(🚭)は建物の上にまず大き(🉐)な甍を伏せて(📐)、そ(😁)の庇ひ(🌌)さ(👩)しが(🥝)作り出す深い(🖇)廣い蔭の中へ全(🐻)体の構(🙂)造(🕒)を取り込(🧤)んでしまう(🏧)。寺院(🏡)のみな(👦)ら(🍐)ず、(🎯)宮(🙀)殿(💓)で(🏿)も、庶民の(🔀)住宅で(🕉)も(🔅)、外から見て最も(🎣)眼立つものは、或る場合には(📼)瓦葺き、或る場(✝)合には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下(📊)に(🥔)たゞよう濃(🍗)い闇である。時と(📪)すると(👶)、白昼といえども(🖨)軒から下には洞穴のような闇が繞(📖)っ(📂)ていて戸口も扉も(🔚)壁も柱(🐨)も殆ど見えな(🌬)いことすらある(😴)。これは(😙)知(🛰)恩(🕥)院や本願寺の(🏣)ような宏壮(⚾)な建築でも、草(🍱)深い田舎の百姓家でも同(✔)様で(⛅)あっ(🛡)て、昔の大(😨)概(♿)な建物(♟)が軒から(🍮)下と(🈸)軒か(💊)ら上の(⤴)屋根の部分とを比(🥣)べる(🗄)と、少(🕑)くとも(😮)眼(🔝)で(⏯)見た(🈸)ところでは、屋(🐑)根の方が重く、堆く、面積が大(🀄)きく感ぜられる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何よ(🚈)りも屋根と云う傘を拡げ(➰)て大地(🐞)に一(💋)廓の日かげを(💀)落(🥃)し、そ(🐟)の薄暗い陰翳の中に家造りをする。もち(🏖)ろん西洋の家屋(😙)にも屋根がない(🌛)訳ではないが、(😍)それは日光を(⏸)遮蔽(📮)するよりも雨露をしのぐための方が主であって、蔭はなる(🤪)べく作(🐧)ら(🎻)ないようにし、少しでも多く(🔥)内(🏥)部(🚥)を(🕹)明り(📢)に曝すように(📱)し(🗺)てい(💭)ることは、(🐊)外(🤖)形を見ても頷かれる(📰)。日(🏽)本の屋根を傘と(🖍)すれば、西洋のそれは帽子でしかない(🔞)。しかも鳥打帽(🙆)子のよう(⛔)に出来る(👐)だけ鍔(🎼)つば(🥦)を小さくし、日光の直射を近々と軒端(🕋)に受ける(🌡)。けだし日本(🔽)家(😵)の屋根の庇が長い(Ⓜ)のは(🕖)、気候風土や(🌪)、建築(🈹)材料や(🐐)、その(🔒)他いろ／(🙁)＼の関係があるのであろ(✈)う(🔶)。たとえば(🥅)煉(🈲)瓦(💏)やガラ(👤)スやセメントのような(🍆)ものを使(🏔)わな(🐕)いと(⭐)こ(📊)ろから(🍔)、(🛀)横なぐりの風雨を(🍓)防ぐた(🗞)めには庇を深くする必(😄)要があった(🍌)で(✖)あ(❣)ろうし、日本人と(💙)て(😃)暗(🥧)い部屋(🔑)よ(🔞)りは明るい部屋を便(📕)利としたに違(🛑)いないが、(🔼)是非(🥫)なくあゝな(🤞)っ(🤗)た(🛶)の(⏹)でもあろう。が(🤺)、(🏩)美と云う(🔬)ものは(🚣)常(🛃)に生活の(🧠)実際から発達する(📜)もので、(🤝)暗い部屋に住(🧓)む(🚡)ことを餘儀な(👏)くされたわれ／＼の先(🚎)祖(🏪)は(📪)、いつしか陰(👡)翳のうち(⛲)に美を(💻)発見し(🍐)、や(🕖)がては(🍢)美(🔜)の目的に添(📚)うように陰翳を利用する(📝)に至った。事実、(😬)日(🌑)本座敷の美は全(💀)く陰翳の(👨)濃淡に依って生(🌯)れて(♒)いるの(🎰)で、それ(📻)以(🏭)外に何(😧)も(🕌)ない。西洋人が日本(🍞)座敷を見てその簡素(🏈)な(☕)のに驚き、たゞ灰(🏰)色の壁(🕣)があるばか(🙈)りで何の装飾も(🍌)ないと云う風に(🗺)感じるのは、彼等としてはいかさま尤(🦏)も(🎫)であるけれども、それは陰(👕)翳(🍽)の謎(🚠)を解しないから(👄)である。われ／＼は、それでな(💆)くても太陽の光(🤸)線の(🏡)這入りにくい座敷(😀)の外側へ、土庇を出(❓)したり縁側を附けたりして(⏺)一(🌉)層日光を(🛑)遠のける。そして室内へは、庭からの反(🐐)射が障子を透(🈁)し(👌)てほの明(🚔)るく忍(🌲)び(📈)込むようにする。われ(🛬)／＼(🚛)の座敷の美の要素は、この間接の鈍(🦏)い光(📙)線に外(😲)ならな(👹)い。われ／＼は、(🉐)この(😠)力のない、わびしい、果敢(🏥)は(〽)かない光線(🙏)が(🏠)、しんみり落ち着いて座敷の(🍒)壁へ沁み込むように(🙋)、(〰)わざと調子(🏄)の弱い色の砂壁(🦂)を塗る(🔒)。土蔵(🎉)とか、厨とか、廊(👁)下のよ(🍽)うなところへ塗(🎛)るには照りをつけ(📦)るが、(💡)座(🤣)敷の壁は殆(🍖)ど(🏓)砂壁で、めった(🎬)に光らせない。もし(🦔)光らせたら、その乏しい(🍂)光線の、(🐬)柔かい弱い(✏)味が消(🌂)える。われ等は何処までも(🎹)、見るからにお(🚌)ぼつかな(👓)げな外光が、黄(🎞)昏(🍀)色の(🚒)壁の面に取り着いて辛くも餘命を保って(🤠)いる、あの繊細な明(✊)るさを楽(🤪)しむ。我等に取って(🧀)は(⏫)この壁の上の(👵)明(🤑)る(🥊)さ或(🗜)はほのぐらさが何物(📐)の装飾にも優るので(✔)あり(🌯)、しみ／(👭)″＼と見飽(💀)きが(🤷)しない(🤯)のであ(👲)る。され(🦋)ば(💰)それら(🍵)の砂(🔦)壁がその明るさを乱さない(🌏)ようにと(💊)たゞ一と色の無地に塗ってあるのも当(🎛)然であって、座(😶)敷毎(📚)に少(🐂)し(🛌)ずつ地色は(🛷)違う(🙅)けれども、何とその(👖)違(🙄)いの(⏬)微かであることよ。それは色の違いと云うよりもほんの僅か(🌼)な濃(✈)淡の差(🍑)異、見る人の気分の相違(👛)と云う程のもの(😏)でし(🦌)かな(😤)い。しかもその壁の色(🔋)のほのかな(✨)違(🚂)いに依って、また幾(🗽)らかずつ(🥊)各※(二の(😞)字(🗯)点(🧟)、1-2-22)の部屋の陰翳が(🌓)異な(🔬)った色(🥇)調を帯びるの(🔐)で(👳)ある。尤も(♓)我等(🥝)の座敷にも床(🦏)の間と云うものがあって、掛け軸を(🔊)飾(🐘)り(🥕)花を活けるが、し(🛢)かしそれらの軸や花(🎧)もそれ自(🏠)体が装飾(💨)の役を(🗨)しているより(🏓)も、陰翳に(😀)深みを添える方が主になっている。われら(🅾)は一つ(🧜)の軸(🧙)を(🥝)掛(👧)ける(🐘)にも、その軸物と(🤟)その床の間の壁(✨)との調和、即ち(🐩)「(🏌)床うつり」(🔁)を第一(🕛)に貴ぶ。われ(🌗)ら(🛋)が掛け軸(🆖)の内容を成す(🤠)書や絵の巧(🍇)拙と(🏞)同様の重要(🎌)さを※(「ころもへん＋表」、第4水(🐣)準2-88-25)具ひ(🔱)ょ(🏄)うぐに置くのも、実(🕵)にそのためであって、床(🤴)うつりが悪かっ(🏆)たら如何なる名(📏)書画も掛け軸としての価(🏊)値がなくな(💲)る。それ(💜)と反対に一つの独立した作品(👉)と(🏈)しては大した(🧗)傑作でもないような書画が、茶の間(🛤)の床に掛け(🔶)てみると、非常(✈)にその部屋との調和が(⏲)よ(🚴)く、軸も座敷も俄か(🏡)に引き立つ場合(⏱)がある。そしてそう云(💏)う書画、(🎩)そ(🌆)れ自身として(🙄)は格(✳)別の(🐡)ものでもない軸物の(📚)何処が調和するのかと云えば、それは常にそ(🚕)の地紙や、墨色や、※(「ころもへん＋表(🦏)」、(➕)第4水準2-88-25)具の裂(📈)きれ(🛰)が持って(🛹)いる古色にあるのだ。その(🈁)古(💀)色が(😴)その(➖)床の間(💾)や座(🅰)敷(👑)の暗さ(🏯)と適(📐)宜な(😁)釣り(🎷)合いを(😶)保つ(🥡)のだ。われ／＼はよ(🎍)く京(⬜)都や奈(🌱)良の(👏)名刹を訪ねて、そ(💜)の(🐐)寺(🌕)の宝(😺)物と云われる軸物が(🌐)、奥深(🦈)い大(🐞)書院の床の間に(🎖)かゝ(📨)って(💦)いる(🐆)のを見せ(㊗)られ(📯)るが、そう云う(🐠)床の間(🌄)は大概昼も薄暗(🔬)い(🥦)ので(📚)、図柄(❗)な(🎵)どは(⚪)見分けら(⛽)れない、たゞ案内人の説明を聞きなが(🛴)ら(🎥)消えかゝった墨(⤴)色のあとを辿(🎞)って多分立派(❓)な絵なのであろうと(🛃)想像するばかりであるが、しか(👱)しそのぼやけた古画と暗い床の間と(🏒)の取り合(🍠)わせが如(🍾)何(❔)に(🕓)もしっく(🈂)りし(⏲)ていて、図柄の不鮮(🌋)明などは(✋)聊かも問題でない(🌬)ばかりか、却ってこ(🌊)のくら(⬇)いな不鮮明さがち(🤰)ょうど適しているよ(📒)うに(👻)さえ(💈)感じる。つまり(📱)この場合、その絵は覚束(🗽)な(🙁)い弱い光りを受け留めるた(🅿)めの一つの奥床し(📖)い(🙁)「面」に(♈)過(💒)ぎないの(🧠)であって(💈)、全く砂(➗)壁と同じ作用(👼)をしか(🦅)していない(🍃)のである(👫)。わ(⏺)れ(🔻)らが(❔)掛け軸(🥌)を択ぶ(🌯)のに時代や「さび(🤚)」(🏐)を珍重する理由は(📯)ここにあるの(🐴)で、(🍠)新画は水墨や(🏦)淡彩のも(🥏)の(✴)で(😑)も、よほ(💺)ど注(🚫)意しないと(🐇)床(〰)の間の陰翳(⛲)を(🤛)打ち壊すのである(🍨)。

Aと、彼女(🍙)はそう(📙)云(🎚)ったこ(🖋)とがあります。

A「そしたら、洗濯(🏪)後あ(🕉)とに(🖊)して、一寸こゝへ来とくなは(😈)れ(🐙)。」(🎌)

Aと、私は彼女に導(🐜)かれて(🎄)梯(💙)子段を上り(🗣)なが(🔳)ら尋ね(📩)ました。

A子供より(🆒)親が大(🕊)事(🐉)、と思い(🏹)たい。子(💁)供のために(😇)、などと古風な道学者み(📜)た(🏕)いな事を殊勝ら(🚶)しく考(📴)えてみ(✊)ても、(🛬)何、子供よりも(🥗)、その親のほう(🏿)が(🍨)弱いのだ。少くとも、私の(🤗)家庭(💽)において(🧥)は、そ(💩)うである。まさ(🤘)か、(🌝)自分が(⛔)老(🔰)人になってから、(♉)子(🙇)供に(🤨)助けら(⏰)れ、世(🥍)話にな(🌁)ろ(🔥)うなどとい(🌻)う図々(🕛)しい虫むしのよい下心は、ま(🌊)ったく持(🛄)ち合わせてはいないけれ(🚮)ども(🏧)、(👗)この親は、そ(🥤)の家庭にお(🛋)いて、常に子供たちのご(🦈)機嫌きげんばかり伺ってい(👖)る。子供、(🏟)といっても、私(👥)のところの子供たちは(🔺)、(✅)皆まだ(🛥)ひどく幼い。長女は七歳、長男は四(😫)歳、次女は(🕡)一歳(✅)で(🥑)ある。それでも、既にそ(🧑)れぞれ、両親(🔇)を圧(👬)倒し掛(🆙)けてい(👵)る。父(🙃)と母(🐢)は、さながら子供たちの下男下女の(🐜)趣(📀)きを呈している(👙)のである。