行(háng )かりゃ(🔫)せぬ。
互郷ごきょう(🍬)という村(cūn )の人たちは(🌦)、(🚂)お(😞)話に(🈶)な(🤜)らないほど風俗が悪かった(🎟)。ところがその村(📊)の一少年が先師に入(rù )門をお願い(🌃)して許(💸)さ(🥌)れ(📣)たので、門人たちは先師(😒)(shī(🔸) )の真意を疑(yí )っ(🥂)た。すると、先師(⛓)はいわれた。――(📋)
一三(一九七)
本(běn )篇には(😜)孔(🌗)子の徳(dé )行に(🥏)関することが主と(🤚)して集(🧥)録さ(💻)れ(💓)てい(📿)る。
すると、公西華こうせいかが(⛔)い(🙍)っ(🏻)た。――
「正(🐈)面(🎃)(mià(🎳)n )切って道理を説かれると、(🏬)誰でもその(🌭)場は(🔎)なるほどとう(😆)なずかざ(🍺)るを得(⛪)ない。だが大事な(🤵)のは過を改めることだ。やさしく(😒)婉曲(💀)に注(🍥)意(🗝)し(⚡)ても(🆎)らう(🔀)と、誰(shuí )でも(🖕)気持(chí )よく(💧)それに(👭)耳(ěr )を傾(👽)け(🔑)ることが(📁)出(😇)来る。だ(🦖)が、(🥝)大事(shì )なのは、その真意の(🍴)ある(🎿)と(🥘)ころをよ(🤨)く考えて見ることだ。いい気になっ(👎)て真意を考え(🀄)て(🏾)見(jiàn )ようともせず(💎)、表面(miàn )だ(😸)け従って過を改(gǎi )めようと(💸)しない人(rén )は、私には全く手(🤯)のつけようがな(🚨)い。」
「売ろうとも(⛄)、売ろう(💻)と(🛄)も。私(🐞)はよ(🧕)い買手を待っているのだ。」
○ 子(zǐ )貢は孔子(👻)が卓(zhuó )越(yuè )した徳(dé )と(🌿)政治能(🥞)(néng )力(lì )とを持ち(🧑)ながら、い(🍊)つまでも野にあるのを遺憾(🚤)として、かよう(🗓)なこ(➡)と(🚷)をいい出したので(🗼)あ(🔉)る(🍳)が、(🎬)子(📻)貢らしい才気のほとば(🍔)しつた表現(🆒)である。そ(💙)れに対(⛔)する(🥡)孔子の答えも(🉑)、(🌫)じよう(🚵)だんまじ(📋)りに(🕛)、ちやんとおさえる所(🎛)(suǒ )はおさえ(👇)てい(🛬)るのが(🦁)面白い。
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