老人(🤗)はわ(🐋)たし(🚸)のような(🙇)年(nián )のちがったものをもよろこ(⛴)ん(🕙)で(💅)迎(yíng )え(🔳)てくれ、いろいろな話をしてくれました(🎥)。刀剣(🚜)のこ(💂)とを書いた(😁)本な(😀)どをも出して見(😶)(jià(🍢)n )せてくれました。その中には(🎬)古(🎸)刀と新刀の(🚭)歴史(🧠)が(❎)図(🚘)でわか(😛)るように説(shuì )き明かして(📱)ありましたが、それぞれの(🈁)流儀のちがいと言(yán )いますか、(📤)図に(👴)あらわれた焼(📖)き刃(rè(🎓)n )の(🆓)模様(💱)がちょ(🛬)うど海(🥫)(hǎi )の岸に寄せてはかえる潮の花(huā )の(🌴)紋(💗)のように見(👫)えました(🔂)。焼き刃(rèn )の模(🌠)様ほど刀(dāo )鍛冶の気(🈷)質(zhì )をよ(⛳)くあらわすも(🈺)のも(🚢)ありません。あるものはすなおに(🛩)、(💿)あるも(😔)のはす(🚆)る(😿)ど(✂)く、あ(🥫)る(🦏)ものは花やかにというふうに。
その(💶)時、老人(rén )は名刺(🤡)がわりにと言って、(👹)自分(🔥)で打った(💨)小刀こがたなを持(🥀)ってきてくれましたが、そんな(🦏)小刀一本(běn )にも小(🏨)さなことをおろ(☔)そかにしない(⬅)老人の気(qì )象が(👨)あらわれ(🥗)ていました。
五 山の上(shàng )へ来る冬
(🤤)塩(🔤)(yán )釜(🐷)し(👅)おがま(🏜)から船(🍌)で出ました。清く澄(🎪)んだ海水を(🌇)通して、海の藻も(〽)の浮(fú )かび流(liú )れる(🔣)のが見え(🚵)るほど、(🖱)よ(😲)く晴れ渡(🍝)った秋の日(rì )でした。なるほ(😩)ど、あそこ(🈲)にも(🤣)島(🦐)、こ(📃)こにも島。船で見(🔰)て通りま(⚓)すと、指を折(🏬)って数(shù )えつくすこ(🛹)とも(🐝)できま(🛎)せ(🧗)ん。その(🏎)島(💶)影を人(🐝)の姿にたとえて言ってみるなら、立っているも(🎏)の、すわっている(🥗)もの、しゃが(⤴)んでいるもの、(👕)寝そ(📋)べっている(🖕)もの(🕉)、その姿(🌞)は千(🕑)差万別(👪)ですが、いず(👖)れも松の緑の(🤽)模(mó )様のつい(📲)た着物を着ているの(🌏)が目に(🛂)つき(👌)ます。松(sōng )島(🥘)はそういうところ(🍳)です。ここには「ばばが鉦かね打つ念(niàn )仏島ね(🐬)んぶつじ(📮)ま」という名(🦓)の(🍎)島も(🙃)あります。そん(🛄)な(🥣)お(📠)ば(🤟)あさんの着ているはんてんま(💩)でが、おそろ(👂)いの松(💻)の模(👔)様でした。
一〇 かわ(🐀)ずの見学
(😇)どこまでも南国(🛵)弁(biàn )の(🔴)つばめは、(⬜)わからないことば(🕶)づか(🤓)い(🏉)でその(🌺)おい(🖌)と(❕)まご(🎉)いに来て、(💀)古(🚩)巣(🤹)に(🤹)別れを告(⛺)げて行きました。
ここに一(🗼)人(rén )、(😺)耳(ěr )の(😝)いい人(🚷)があ(🧗)りました。
四(sì ) (⏳)地大根
第五章(😩) 宮城野みやぎ(🤺)の
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