彼(bǐ )が、こんなに惨(🎋)(cǎn )めな(⏱)失敗をく(🈵)りかえすよう(🐴)に(♿)な(🍆)ったの(📉)は、不思議にも、(📚)孔子が司空の職(zhí )を奉(🍔)じて、彼の上に坐るようになってから(😠)のこと(🥠)である。孔子(zǐ(☕) )は、これ(🧔)までの(📵)司(🏤)空とちがっ(🔵)て(⏪)、非常な部下思いで、めったに(🍓)怒っ(🛴)た顔(🎃)を見せ(🎑)たこともない(💍)の(📯)だ(🚹)が、どういうものか(🔣)、いざ(🔏)奏楽となると、楽(lè(🥅) )長(⚪)の手がにぶ(📼)ってしまう。むろん孔(💬)子は(🏠)、音(🚘)(yīn )楽の(🏘)道にずいぶん深く(🏋)はいっている人だから(🍎)、楽(🤪)(lè(👫) )長と(📻)して(🔥)も、彼(🚒)を甘く見(jiàn )るわけには行かない。しかし、そのため(🏭)に手が固く(🔑)なるのだとは(🐷)、楽長自身も考(🗻)えていな(👛)い。
楽長は、自(🕌)分(fèn )の(🛷)今(🔉)日(🛏)の(📩)失敗については一(📽)(yī )言(🎡)も言われないで(📝)、まっしぐら(🚓)にそんな問をかけられた(🚔)ので、かえって(🐪)返(fǎn )事に窮(qióng )した。
彼(bǐ )が、こんなに惨(cǎn )めな(💕)失敗をくりかえすようになったのは、不思議(🍠)にも、孔(📰)子が司空の職を奉じて、彼の上に坐るように(😱)なって(✒)からのこ(🛣)とである。孔(kǒ(🍳)ng )子は、これまでの司空とちが(🕚)っ(💪)て、(🍗)非(📒)常(🆘)な(🎧)部下思(sī )い(🏉)で、め(🌨)ったに(⛓)怒った顔を見せたこ(🌉)とも(😿)ない(🍮)のだが、どういうもの(🛺)か、(😇)いざ奏楽となると、楽(🐧)長(🎀)(zhǎng )の(✍)手(shǒu )がに(🙌)ぶ(⏱)ってしまう(🚻)。むろ(🏖)ん孔子は、音楽の(🎁)道に(😆)ずいぶん深くはいっている(💔)人だから、楽長と(🆕)しても、(🗯)彼を甘(✖)く見るわ(🥅)け(🎵)に(⛴)は行かない。し(💽)かし、そのために手が(❣)固くなるの(🏚)だとは(🎳)、楽長自身も考えていない。
(や(🎋)っぱり、あの眼(🔮)だ。)
使者の報告(gào )にもとづいて(😔)、孔(🤭)子が陽貨(➗)の家(jiā )を訪(fǎng )ね(📟)た(🛡)のは、(📦)午近いころであった。すべて(😸)は豫期ど(🆖)おりに運んだ。彼(🕎)(bǐ )は(😕)留(liú )守(shǒu )居のも(🧐)のに(🤦)挨拶(zā )を(🍑)ことづけて、安(🏿)心して(🧟)帰(💴)途についた。ところが、(🃏)ど(🏂)うしたことか、その途(tú )中(🥥)で、ぱったり陽貨(huò )の馬車に出っ(📸)くわして(👎)しまっ(😗)たのである。
孟孫(👥)氏の(🔏)家(🌆)(jiā(💍) )廟(miào )の(👳)祭が近(🤚)まっ(💼)てい(😖)ること、そしてその計(🍃)画の(🚷)内(nèi )容(🖲)(róng )が(🤑)どん(🧒)な(🍦)も(🐞)の(✝)であるかを、うす(😛)う(🌊)す耳にしてい(📇)た孔(kǒng )子は、懿(🆘)子の(🌵)質(zhì )問(🚈)の底(dǐ )意を、すぐ見(🎋)ぬい(👋)てしまっ(🏄)た。で、彼はごく簡単(🎩)(dān )に、(🚰)
――陽貨篇――
た(🌿)だ(🎃)それっきり(😔)だ(🕯)った(🅱)。いつも病(🐭)気(qì )ばかりしてい(🌘)る孟(mèng )武伯(🔗)に(😃)対する答え(🌤)とし(🍇)て、それはあた(🉑)りまえ(🃏)の事(shì )にす(🍬)ぎなか(🖖)った。
(🚢)門人たちは顔を(💜)見合せた。犠牲(shēng )にす(🐚)るには、毛色が赤くて角が(👄)立(➗)(lì )派(pài )で(🍦)さえあれば、そ(🏯)れでいいとされている。こ(🚗)れま(🤘)で牛の血(xuè )統が(🐰)問題にされ(🕎)た例ため(🚭)しを(🐱)き(🕝)いたこ(🍓)とがない。何で、孔(🌮)子がそんなことを云(yú(🌆)n )い出したものだ(🌨)ろう(😒)、と彼(🚨)等は不(🌱)思(sī )議(🕌)に思った。
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