よき(🕘)か(🤔)なや、
「苗にはなつても、花が咲かないものがあ(✳)る(🥃)。花(🎠)(huā )は咲(xiào )いても実を結ばないものが(🕡)あ(❕)る。」
○ 本(🏠)章は(🍾)孔子がすぐれた(🧚)君主の出ないのを嘆いた言葉(yè )で、(📂)それを直(🌃)接い(🕧)うのを(🗯)はばかり(🧡)、伝(🌦)説の瑞(ruì )祥を(🎻)以(yǐ )てこ(🍆)れに代(dài )えたので(🚛)ある。
先師は(😩)、喪(sàng )服を着(📸)た(📂)人(🗾)(ré(🕉)n )や、衣冠束帯(dài )をした人や、盲人(🕙)(ré(😯)n )に出(🤾)会わ(⏲)れ(💤)ると、相(🈴)(xiàng )手が(👋)ご(♐)自分よ(🧣)り年少者(zhě )のもので(🧓)あっ(🎒)ても、必ず起(🤝)って道(dào )をゆ(🌁)ずら(🦖)れ、ご(🕙)自分がその人たち(🏳)の前を通られ(💾)る(😤)時には、(🛺)必(bì )ず足(zú )を早めら(👧)れた(🎉)。
「(🍆)熱狂的(📰)(de )な人は正(zhèng )直なものだが、その正直(🚕)さが(🥀)なく、無(wú )知な人(rén )は律義なもの(🏼)だが、その律儀(⏯)さがなく、(🎫)才能のない人(rén )は(🙉)信実なものだが、その信実さがないと(🚓)すれば、も(😖)う全(😻)く手がつ(💈)けられ(🍥)ない。」
子(🦔)貢(gòng )が先(xiā(🐝)n )師(🍓)にいった。――
○ (🧓)綱==これを「網(🆖)」の誤(wù )りと見(jiàn )て(🚇)「一網(🧗)打尽」の(⛵)意味に解(jiě )する説もあ(🤷)る。しかし、当(dāng )時の(👲)魚獲法(fǎ )に、大綱にたく(🏵)さんの(🥢)小綱をつけ、そ(🌉)の先に釣(diào )針(😊)をつけて、(🐻)そ(🌴)れを水(👲)に流す方法が(💊)あり(🛢)、(🤓)それを綱(🏎)といつたというのが(🆖)正しいようである。しかし(🔕)、いずれにして(🔕)も、本(😖)(běn )章の(🚤)結(🏋)局(Ⓜ)(jú )の意(💢)味に変りは(🥋)な(🍍)い(💫)。
○(🈯) 摯==魯の(🐝)楽官(guā(🐣)n )です(🎫)ぐれた音楽家であ(🥏)つた。
「ここに美玉(yù )があります。箱におさめて大(dà )切にしま(🌷)っておきましょうか。それとも、よい買手を求(qiú(⚽) )め(😎)てそれを売りましょ(🛡)うか。」
「そう(🛅)いう(🤘)ことをして(🙆)もい(🎠)いものか(🀄)ね(🐇)。」
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