孔子は楽長を座につか(❗)せる(😢)と、少(shǎ(📤)o )し(👄)居ずまいをくず(🗾)して云った(🌫)。
彼は(⛪)、忌々し(📈)そう(🚱)に(🆚)、窓からぺッと唾(tuò )を(🚽)吐(tǔ )いて(🏂)、青(🏙)(qīng )空を(🚜)仰いだ。す(♑)ると、(🖼)彼は、(👱)そこにもう(📿)一度、ちらと孔子の眼を見た。相変(💐)らず微(🍦)笑を含んだ(⛹)深い眼で(🚁)ある。
(楽長は、最高の技術(📤)は手(shǒu )や喉から生れるものでなく(🎪)て、心から生れるものだ、という(👇)事だけは、どうやらわかっ(🐉)たらしい。彼の音(yīn )楽も(🚚)これからそろそろ本(📌)物(wù )にな(🔔)るだ(🕰)ろう。だ(🛁)が彼は、私(sī(Ⓜ) )の音(yīn )楽論(lù(📙)n )がそのま(⛴)ま人生(🔇)論でもある(🕊)、というこ(❎)とには、(🛠)まだ気がついていないらしい。究極の目(mù(🔯) )標(🚃)(biāo )を音楽の技術に置(🚂)いている彼と(🌍)しては、或はやむを得ないこと(👯)かも(⚓)知れない。しかし急ぐことはな(📖)い。い(📆)ずれ(🧑)は彼も、人生(shē(🏤)ng )のための音楽(lè )とい(🎒)うことに(🚽)目を覚(👣)ます時(🔈)が来るで(😶)あろう(🐯)。彼は元来(lái )真(🏭)面目な人間(jiā(🌖)n )なのだ(🥈)から(🏆)。)(🆑)
(🚀)孔子は、このごろ、仲弓に(⭕)対し(💧)て、そういっ(🌋)た(💶)最高の(🏘)讃(🍕)(zàn )辞を(🐊)すら惜し(🐖)まなくな(🌌)った。
も(💎)う一(📍)つは、子夏の問(🙄)いに対する答えだが、そ(🏼)れは、
「2現(xiàn )今では、(🏼)親(📍)(qīn )を養ってさ(🐐)え居(🌯)(jū )れば、それを孝行(🌭)だといっ(🚋)ているようだが、(📢)お(⛪)互い犬や馬(mǎ )ま(👌)で(🗳)も養っているではな(🎠)い(💆)か。孝(xiào )行には敬(👭)(jì(📈)ng )うやまいの心(🚹)が大(dà )切だ。もし(🔸)そ(🛏)れ(🛣)がなか(🎳)ったら(💮)、(🌟)犬馬を養う(💓)のと何(⛳)の(🍳)え(😋)らぶところ(🧑)もない。」
孔子(🍂)は、(🍏)それ(📀)っき(💁)り默々として(🍬)歩きつづけた。そしても(💿)のの半町(dīng )も行ったころ、ふと(😌)思(🌓)(sī )い(👈)出し(🎩)たようにい(👥)った。
「こ(😚)の辺(fǎn )に一(🛁)寸これ(🚪)だけの牛は(🐠)見(😶)つか(💤)ります(💱)まい。」
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