地主の(🖌)家へ行つた方は、家(🏳)の中か(🦄)ら野良犬(quǎn )で(🥄)も「たゝ(🔖)き(💱)出(chū )される(🤙)」やうに(🌎)、上り端(duān )に腰(yāo )もか(🎆)け(📫)させず(🐰)に(📂)、そのまゝ「たゝき出」されて、戻(🈲)(tì )つてき(🥅)た。
晩(wǎn )に飯を食つてゐたとき(😓)、
源(🔝)吉は自分(fè(🌫)n )の考へ(🎺)が、皆(jiē )に何んとか云(yún )はれ(🍼)る筈だと思(sī )つた。百姓は(👾)後(hòu )へ(📨)ふ(🦁)んば(🐞)る(💻)牛のやうだつた(🍑)。理窟(💪)で(💐)、さう(🚸)と分(fè(🍒)n )つてゐても、中(🌲)々(🎦)、おいそれと動かなかつ(❤)た。け(🥩)れども源(🍯)(yuán )吉はそ(❣)んな(🔪)ケ(🎤)チな、中途半端な(🐇)、方法はなん(🐼)になる(🏆)か、(💀)と思つた。何故、そこから、もう一歩(🍏)出ないのか、(🐸)さう考へた(🗓)。
(😭)――誰(shuí )もな(🌎)い。ぢや俺だちは生きる(🤢)んだなあ。そしたら、俺だ(🚑)ち(⛲)は(🏬)俺(ǎn )だちの方法(fǎ(🏀) )を實行する(📿)んだ!
その連(lián )中は、お婆さんなどにつかまる(🎯)と、く(💙)ど/\暮(🦉)し(♉)の苦しいこ(🦒)とや、自分達の昔(xī )から(🔹)のことな(🚮)ど(🖥)を口説かれた。そし(🏋)て、「地(dì(🔇) )主樣」に(🥂)な(💤)んか、どうか手荒い(🛁)事を(📭)しないで(🛐)くれと拜まれたりした。「俺(📫)んど(🎼)この(🤺)息子ば、そつたら(😪)寄合ひ(🕛)さなんか出(chū )さないで、(🎬)すぐ歸れツて云つてく(🔬)れ。」(🕑)と、頭(🥈)から、どなられ(❇)たとこ(💉)ろも(🍦)あつた。「碌なものになら(🧓)ない。」さういふ處は何(hé )んと云つても駄目だ(📯)つ(📶)た(🍂)。それから、皆のす(👞)る事を危ぶん(♌)で、「何(🖤)んか、別にえゝ(🖊)こどでも(😫)ねえべ(🚥)か。」と(📀)云つた(💪)り(🎀)、(💸)「(🦏)失敗(bài )しくじつ(🗄)たら(👋)ハ、飯の(😩)食ひツぱぢになるべし(🌨)。」と(🎎)云(yún )は(🔰)れたり(😩)した。
「昔(🎁)、こつ(🏥)たらごと(🚘)無かつたんだど、本當に、(➖)おつ(🔐)かな(🤬)こと(🦔)仕(shì )出(🌍)來すんだか(😀)。」
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