その連中(zhōng )は、お婆(💵)さんなどにつかま(👣)ると、くど/\暮(🌎)(mù )しの苦しいこと(🍽)や、自(🖲)分達の(🥃)昔からの(🍱)ことなど(👆)を(🌡)口説かれた。そ(🤾)して、「地(dì )主樣」になんか(🎋)、どうか(👃)手(shǒu )荒い事をしな(🤙)い(🏒)でく(🥕)れと(😾)拜まれたりした。「(🛢)俺んどこの息子ば(🚥)、そつたら寄合ひさなんか出さ(🌄)ない(🥛)で、(🌍)すぐ歸(🍢)れ(🔴)ツて云つてくれ。」と、頭から、(🤡)どなられた(🎵)ところもあつた。「碌な(💖)ものにならない。」さ(🏍)ういふ處は(🐣)何(🦁)んと云(yún )つ(🍺)ても駄(duò )目だ(🈷)つた。そ(🔦)れ(🥥)から、皆のする事を(💶)危(wēi )ぶんで、「何(📿)んか、別(bié )に(🗻)えゝこどでもねえべか。」と(🖥)云(🤤)(yún )つたり、「失敗(bài )しくじつた(🎚)らハ、飯(🚕)の食ひツぱぢに(📞)な(👥)る(🌫)べ(🥗)し。」と云(yún )はれたりした。
(🚮)源(✖)吉は返事(🐨)も、相(🌄)槌(💌)もうたず、にゐた。母親(qīn )は、(🚡)それから、聲(🥀)(shē(⛸)ng )をひそめて、
源吉(jí )は(♑)前(qiá(🔴)n )方(fā(🍎)ng )に眼を(🔌)や(🚝)つた(⛵)。風呂(♈)(lǚ )敷包(🙎)みか何(hé )かのやうに(😙)馬橇の(🎱)上に(🥥)圓(yuán )く(🎲)縮こまつ(🥢)てゐる(😇)百姓(xì(🛌)ng )を見ると、そ(🍩)れが自分たち全(🙇)部の生活をそのま(🛣)ゝ(🗨)現(xiàn )してゐるやうに源(yuán )吉には思は(🙁)れた(🐟)。このかまき(♒)り蟲の(🏘)や(🎾)うな「敵(🚕)」が分らず、分ら(🎇)う(🥩)ともせず、蟻やケラのや(🔮)うに慘(cǎ(🚿)n )めに(🥌)暮し(🍾)てゐる百(bǎ(🔻)i )姓達が(👤)ハ(🥦)ツキ(👹)リ見えた。彼等だつて(📊)、然し今(🚭)(jīn )こそ(🔍)、敵が(🖖)ど(🖥)いつ(🔸)だ(🍢)か(🥄)、(💸)どんな(🚣)畜(chù(📀) )生だか分(💡)つたらう。だ(🥥)が、(🈳)こんなに(🔠)打ちのめされた(🤓)善良な百(📕)(bǎi )姓達(dá )は、もう一(🏬)(yī(🐑) )度(🕛)、さうだ今度(🌽)こそ(🗺)は(🍊)、鎌と鍬(qiā(🏬)o )をも(🦐)つて(🈷)、(🛠)ふん(🆙)ばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵(dí )のしやれかうべを目(mù )がけて、鍬をザ(📢)クツ(💝)と(🛏)打(⛪)ちこめる(🌹)か!
丸山は、穩かに、百(🙅)姓はそんなこと(👪)をするもん(🖲)で(🏥)ない、地(👚)(dì )主(zhǔ )は(📯)親で、(🚯)俺達(👣)は子(🐃)供(gòng )の(🈚)やうなものだ、何事も堪(kān )へしのん(🔒)で働くこ(👊)とは(🐩)立(🌏)派なことだ。歸つたら、皆ん(📩)なにさう(🆗)云つた方がいゝ、差配さんには自分から(🍒)よく頼んで置いて(🎏)あげるから、と云つ(🌛)た。
「馬鹿こけツ(😓)!」
「(🌳)き(🌲)つ(🐜)とえ(📮)ゝことなんて無いん(🚎)だ。」(🔫)母親は(📹)鼻涕を(🔫)すゝり上げた。
ガヤ/\が靜まつて(🧣)きた。しばらく石山はつツ立つてゐ(🤱)た。
一人の方の嬶(🔨)(bí )が、それから(🧝)淫賣を(🤒)やつて子供(👱)を育(yù )て(🐩)ゝ(🕜)ゐるといふ評判を(🎌)きいた。
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