だん/\(👫)百姓達は本氣(👏)(qì )になつた。
(🐷)母親は源吉の顏を(🧢)だまつてみて、それから「う(🕉)ん?(👷)」(🕋)と云つた(🔖)。
石(shí )山は「齋藤案」を(🍉)持ち出(chū(🏂) )して、(👔)それに(😭)對し(🎢)て(🍝)論議を進め(😶)ることにしよう(🛺)と計つた。
「分(⌚)つてるべよ、地(⚓)主から(😰)畑ばとつかへす(😌)のさ!」――かう源吉が(🥢)云つたのは、理窟でなか(🌲)つた。源吉はさう背(🌦)後(🏎)(hòu )で(🦖)云(yú(🚬)n )はせる(👽)父親(qīn )の氣(🥚)(qì )持も感(👜)じて(⛓)ゐた(🗞)のだ! 源吉(jí )は歩(🤸)きな(🧝)がら、(🚴)こんな事(🕕)が分(fèn )ら(🔥)ない、そ(🎋)して又そこ迄行(há(🚏)ng )かうとしない百(bǎi )姓に、心から腹(fù )を立て、(😠)「(⛄)勝(🗃)手にしやが(⏱)れ(✉)、俺ア(🙅)俺アだ(🐊)。」と思(👼)つてゐた。
「(🐱)ウ(🍦)ン/\」といふのがあつた。「下(📧)りろ」「さ(🆖)うだ/(🐴)\」……
由(yóu )は(📄)中(zhō(🉑)ng )々立た(✔)なかつ(😪)た。三度も、四(sì )度も云はれて、表へ立つた。が、戸を少し細(xì )目にあけると、そ(♊)こから(🧢)チ(🈚)ン(🎼)ポコだけ(♒)出(chū(🎓) )して、勢(shì )ひよく(♎)表へや(🍳)つ(👻)た。
「芳(fāng )?(💿) ――うん、(📫)芳(🔘)か。」さう(🔝)母(🐤)親(qīn )が分ると、「そ(👑)れさ、まだ墮り(🕉)ねえ(🎥)どよ(🖍)。體でも惡くし(✒)ねえば(😊)えゝ。」と云(🙊)つた。
母親(qīn )は床(🔝)を三つ敷(📅)いた。
誰も(🙋)上げなかつ(🐿)た(🛂)。
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