日本《無料 潮吹き》2行目ライン
無料 潮吹きあらすじ
「(♉)万(🔨)屋さん(🥊)で(🤢)すか。」と半蔵は受けて、「あの人はぐずぐずして(🐓)や(🏒)しま(🗞)せん。横浜(bāng )の商売も(🔯)生糸きいとの相(❄)場が下(xià(🙋) )がると見ると、すぐに見(jiàn )切りを(🎛)つけて、今(🏰)(jīn )度は(🌫)京(🥩)都の方へ目をつ(🥪)けて(🔹)い(🛷)ます。今じゃ上方かみ(🥔)が(🥩)たへどん(👶)どん生糸の(📊)荷(hé )を送っている(🕰)でし(📿)ょ(🥜)うよ。」(🛸)
三(🗯)(sān )人の庄屋が今度の江(👒)(jiāng )戸(🍧)出(☕)府(🥊)を(🍚)機(jī(⚪) )会(huì(🖼) )に嘆願を持ち出(🥟)した(📀)のは、理由(👉)の(🆒)ないことでもな(🥇)い(🚄)。早い話が参覲交代(🖥)制(🎲)度の廃(📸)止は(🏋)上から余儀(🚥)なくされたば(🍹)かりでなく、(🕞)下からも余儀(🗿)な(🚡)くされ(🚏)たものである(💊)。たといその(🚫)制度の復(fù(🕥) )活が幕府(🌝)の頽勢(shì )たいせい(⚓)を挽回(🧞)(huí )ばんか(⬅)いす(🈳)る(🚽)上(shàng )か(👊)らも、またこの深(shēn )刻(🎛)な(😌)不景気から江(jiāng )戸を救う上(shà(🌇)ng )からも幕府の急務と考えられて(🧠)来たにもせよ、繁文縟礼は(👫)んぶ(🐽)んじょ(☕)く(🎑)れいが旧の(🃏)ままであったら、そのた(🎆)めに(🛩)苦しむものは地(🐝)方(😞)の人民(📭)であったからで。
十一屋(🚡)の隠居は店先(xiān )にいた。格子(🥚)戸こう(〽)しどのな(🛰)かで、旅籠(lóng )屋(wū )はたご(😦)やらしい掛け行燈(🤶)あんどんを(🚗)張り替えていた。頼む用事(shì )があって来た(🍲)半蔵(zāng )を(♏)見(jiàn )る(🈺)と、(😔)それ(⏮)だけで(👱)は済まさ(🕝)せない。毎(🌪)年五月二十八日には浅(🧟)草川(♌)あ(🐧)さくさ(⏮)がわの川開きの例だが、(🍽)その(🍙)年(nián )の花火には日ごろ出入りす(📬)る屋(🌥)敷方(👩)の御隠居をも若様を(💢)も迎えることができなか(🦔)ったと言(📓)って(📇)見(🐵)せる(㊗)のは(🏥)この隠居だ。遠(yuǎ(😩)n )くは(📯)水神(shé(💔)n )すい(👕)じん、近(jìn )くは首(shǒ(♍)u )尾(wěi )し(⏰)ゅ(🐸)びの(🍲)松あ(💸)たりを(🍣)納涼の場(chǎ(💱)ng )所とし、両(🍖)国(📑)を遊覧の起(qǐ )点(🎩)とする江戸(🛫)(hù )で(🍅)、柳橋(qiáo )につないであ(🥡)る多(duō )くの屋形(📎)船やか(💎)たぶねは今後(hòu )ど(💜)うな(🏍)るだろ(🌈)うな(🆓)どと言って(🌿)見せるのもこの人だ。川一(yī )丸(🦋)、関(🥉)東(🔋)丸(🎪)、十(🛳)(shí )一間丸などと名の(🕊)ある大(Ⓜ)船(🍼)(chuá(😬)n )を水(✂)(shuǐ )に浮か(✋)べ、舳先(🐌)へさきに鎗やりを立てて壮(👕)さかんな船遊びをしたという武(wǔ )家全盛(🧠)の時代(💘)を引(👯)(yǐn )き合(🍀)いに出さないまでも(🥡)、船(🌡)屋形の(📲)両辺を障子で囲み(🛠)、(🚀)浅草(cǎo )川に暑さを(🔒)避けに来る(📑)大名(🤢)旗(😢)本の多(duō(👼) )かったころには(🐷)、(🦕)水(shuǐ )に(🛂)流(🛣)れる提灯(🍿)ちょうちんの影(⛸)(yǐng )がさながら(📭)火の都(🌃)鳥(🎒)であ(🍿)っ(🛑)たと言っ(🛤)て見せるのもこの話し(📔)好きの人だ。
独ひとり(🐨)者(zhě )の婆(pó )さんまでが逃げじた(😡)くだ。
三、飯(🕊)(fà(🕝)n )田町にて軍資(⛺)(zī )金(🔤)三(sān )千(qiā(🎆)n )両(🌩)を(🍀)醵出きょし(🥗)ゅ(🍲)つする(👼)こと(🈚)。
「いかがですか(🐠)。おしたく(🌆)ができましたら、出かけましょう(🏑)。」
「(🐹)諸(zhū(😐) )君(jun1 )――これから一里北(🏎)へ引き返してく(🎩)ださい。山本というところ(🍩)から右(yòu )に折れて、(🌓)清(🌆)内路の方へ向(🚁)かう(😹)よ(㊗)うにしてく(👦)ださ(🦔)い。」
水戸(🌒)(hù )ほど苦しい抗争を続(🐷)け(🌍)た藩もない。それは実に(🍥)藩論(🌱)分裂(💭)の形(🎛)で(🤱)あらわれて来(lái )た。もとよ(🚮)り、一般(bān )の人心(xīn )は動揺し(💟)、新し(👵)い世紀もようやくめぐって来て(💴)、(🛃)だれ(✊)もが右す(💪)べ(🕛)きか左す(🌨)べき(🏼)かと狼狽(👄)ろ(💸)うば(📩)いする時(shí(🤢) )に当たっては、二百何十年来の旧(jiù )を(🚜)守っ(🍬)て来た諸(🚵)藩のうちで藩論の分裂(liè )しないところ(😣)と(🧡)て(🏷)もな(🧓)かった(🐞)。水(🛤)戸はこ(🍊)とにそれが激(🐗)し(🌶)かったのだ。『大(⏮)(dà )日本史(shǐ )』の大業を(✋)成(ché(🌲)ng )就(jiù )して、大義(😀)名分を(🐿)明らかにし(✴)、学問(🏍)を曲げ(😨)てまで(⛓)世(🥅)に阿おも(💬)ねる(♐)ものもある徳(🎫)(dé )川時(⏹)代に(♊)あってとにも(🎆)か(🍤)くにも歴史の精神を(📢)樹立(🕕)した(🔎)のは水戸(🤧)であった。彰考(🏀)館しょう(🗳)こ(🤝)うかんの修(🥊)史(🍈)、弘道館こうどうかん(🌱)の学問は、諸(zhū )藩の学風を(🗣)指(🛣)導する役目(mù )を勤めた。当(dāng )時における青(🏗)(qīng )年で多少(✈)なりとも水(shuǐ(🛍) )戸の影響(🎻)を(⬜)受けないものはなかったくらいである(🏏)。いかんせん、水戸はこの熱意を(🐗)もって(🤨)尊王佐幕の一(yī )大矛(má(⛸)o )盾につき当たった。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠(yǐn )居(🚏)の生涯しょうが(🙎)いがそれ(♌)だ。遠(🎍)(yuǎn )く西(🛄)山公せいざんこう(🥦)以(🍻)来の遺志を(🤚)受け(🍒)つぎ王室(shì )尊(🧒)崇(🥖)の念(🐒)の篤(dǔ )あつかった御隠(yǐ(🅱)n )居は、紀(jì )州(💣)や尾州の藩(👑)主と(🐂)並ん(🌎)で幕府を輔(🕙)佐(💉)す(🤢)る上(shàng )に(🕐)も人(🔂)一倍責(🕖)任を感ず(🎫)る位(wèi )置に立たせ(⌚)ら(🚪)れ(🤺)た。こ(🐣)の(👊)水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤(🎾)王(wá(🥠)ng )派の(🌽)人たち(📩)を生み、(🌉)一方に奸(👱)党かんとうと呼ばるる佐幕(mù(🕒) )派(⬆)(pà(👍)i )の人(🐢)たちを(⛪)生(🚫)(shēng )ん(🤔)だ。一つの藩(🕠)は裂けてたた(👱)かった。当時諸藩(🏯)に党(🆕)(dǎng )派(📿)争いは(🗽)あって(🏈)も、水戸のように(💇)惨酷ざんこくをきわめたとこ(🚵)ろはない(🦋)。誠党(dǎng )が(🕤)奸党を(🐫)見(jiàn )るのは極悪ごくあくの(🚭)人間と(📒)心(🙎)の底(🏈)から信(🗽)じたの(🕹)であって(🦂)、奸党(dǎng )が誠党(dǎng )を(🤯)見るのもまたお(🥧)家の大(dà(🗣) )事も思わず御本家大(⛔)事(📯)というこ(🍺)と(🥩)も知らな(🦅)い不(🐺)忠の臣と思い込(👒)んだの(🎴)であった。水(🤚)戸(hù(🚖) )の党派(🚀)争いはほと(🚋)ん(⛪)ど宗教(jiāo )戦争に似(sì )て(🛥)いて(✌)、成敗利(lì(😚) )害(hài )の外に(🛣)あ(😉)るものだ(🔻)と言(🛤)(yán )っ(🕦)た人(rén )もあ(💽)る。いわゆ(🌓)る誠党(dǎng )は天狗連(⚪)て(➿)んぐれんと(🐡)も呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも言った(🕵)。当時(📡)の水戸藩にある才(cái )能の士で(🦑)、(🌐)誠でないも(🗿)のは奸、(👋)奸でないもの(📁)は誠(🍾)、両派全く分(fèn )かれて相(😳)鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳(🌉)と(👘)呼んだ。市川三(sān )左衛門をは(🔵)じめ諸(zhū )生党(🌄)の領袖りょうしゅうが国(guó )政(🤒)を左(zuǒ )右(🌌)(yòu )する時を迎えて見(jià(🔼)n )ると、天(tiān )狗(gǒu )連(💒)の一派(pà(💶)i )は筑波山の方に立てこ(🐨)もり、田丸稲右(yòu )衛門(mé(🏩)n )た(📙)まるいなえもん(🤢)を主将に推し(🔭)、亡なき御隠居の御(🏊)(yù )霊代みたましろを奉じ(👷)て、(🚆)尊攘(🙈)の志(zhì(㊗) )を致い(🛋)た(😱)そうと(💪)してい(😪)た。か(🌗)ね(🍋)て(〰)幕府は水戸の尊攘派(👻)(pà(🌪)i )を(🐎)毛ぎら(🏷)いし、誠党領袖の一(yī )人(🆖)(rén )なる武田耕雲斎たけだ(🚘)こううんさいと筑(📧)(zhù )波に(💍)兵(〰)を挙あげた(🍵)志(🥃)士(shì )らと(⛸)の通謀を疑(yí )ってい(🚲)た際であるから、早速(🤗)さっそ(👭)く耕雲斎(zhā(😧)i )に隠居(💼)(jū )慎いんきょ(📖)つ(📵)つしみを命じ、(🐌)諸生(💫)(shēng )党の三(🌫)左衛門らを(🌨)助けて筑波の暴徒を討うたしめるために関東十(🔶)一(📑)藩の諸大(dà )名に命(⏰)令(💝)を下した。三左(🚏)衛門は兵(🍴)を率いて江戸を出(👄)発し、水戸城に帰って(⛩)簾中れんちゅう母(🏋)公貞芳院ていほ(👫)う(🧓)いんなら(👭)びに公(🛎)子らを奉(😐)じ(🍝)、その根(gēn )拠を(😈)堅めた。これ(💕)を聞(💢)いた耕(gēng )雲(yú(🍵)n )斎らは(👮)水戸家の存亡が(📷)今日(rì )にあるとし(🐑)て、幽(yōu )屏ゆ(🐸)うへいの身(🥍)で(🙍)はある(🏿)が禁を破って水戸(hù )を出発した(👟)。そして江(jiā(🎰)ng )戸にある藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸(🧗)徒かんとの排斥(chì )を謀はかろう(🎟)とした。かく一(🕤)(yī(😤) )藩(fā(🐆)n )が党派(🚤)を分かち、(🍏)争(🚱)(zhē(🕝)ng )闘を(⛵)事(shì )とし、しばらくも鎮(zhè(🥫)n )静する時のなかったため、松平(píng )大炊頭おおいのかみ（宍(rò(🧥)u )戸侯し(✴)しどこう）(💰)は藩(fā(👒)n )主の(⛱)目(🤤)代も(😷)くだ(🥛)いとして、八(bā )月十日に水戸(🚑)の吉田に着(zhe )いた。と(📗)ころが、(🎏)水戸にある三(sān )左衛門(mé(👹)n )はこ(🐥)の鎮撫ちんぶの使者に随(suí )行して来(🔕)た(🈲)ものの多くが自(zì )己の反対党で(🤹)あるの(🔫)を見、その中には京都(🥁)より(👙)来(📞)た(🕊)公子(zǐ(📑) )余四(sì )麿(mǒ )よしま(🐜)ろの従者や(⛺)尊(🍙)攘派(🤰)の志士(🌹)なぞ(🕉)のあるの(🍹)を見、大炊頭が真意(yì )を(📗)疑って、その(😖)入城を(🚱)拒んだ。朋党ほうとうの(🙉)乱(🦔)は(🤼)そ(🖨)の結果であった(🗃)。
半蔵は馬籠本陣(🔜)の方(fā(🤰)ng )にいて、この水戸(🐈)浪士(🆕)を待ち受(🗻)けた(🚱)。彼(bǐ )が贄川に(🛄)えがわ(🍂)や福島の庄(👍)屋しょう(🥩)やと共(gòng )に急いで江(❗)戸(📢)(hù )を立って(🌋)来(💄)たのは十月下旬で(📗)、ようや(🍷)く浪士(🎊)ら(🤡)の西上が伝えら(🕰)るるころであった。時(shí )と場合(🏳)により、(👯)街道の(🔤)混(🚪)(hú(🤣)n )乱から(👊)村(👭)(cūn )民を護ま(😕)もらねば(❣)ならないとの彼の(👎)考えは、すでにそのころに起(🐃)(qǐ )こって来(♎)(lái )た。諸国(📙)の人の注(zhù )意は尊攘(⏲)を標榜(bǎng )ひょうぼうする水(🤷)(shuǐ )戸人士(shì )の行動(dòng )と、筑(zhù )波つく(😚)ば(🍀)挙兵以来(lái )の出来(lái )事(🐼)とに集まっている当時のことで(📏)、(🤝)那(🔼)珂港なかみな(⛔)と(💰)の没落(luò )と共に榊原新左(🤶)衛門(mén )さかきば(😈)らしんざえもん以(👫)(yǐ )下(xià )千(🔇)二百余人の(📜)降(🐒)参者と武田(tián )耕(🗨)雲斎(zhāi )はじめ九百(♌)(bǎi )余(yú )人の脱(🚁)走(zǒu )者とを(🕔)いかに幕(mù(🏟) )府が取りさ(🎅)ば(⌛)くであろうということ(🍓)も多(🌂)(duō )くの人の注(🌗)意を引いた。三十日近(jì(✉)n )くの時の(🕍)間に(⏫)は、幕府(fǔ )方に(🤕)降くだった宍(ròu )戸侯(🎨)し(🐲)しどこう（松平(❄)(píng )大炊頭おおいのかみ）の(🅰)心(🎭)事(💗)も、その運(yù(🌌)n )命も(🚓)、半蔵はほぼそれを聞(wén )き知る(🍸)ことがで(🍕)き(🆒)た(🥩)の(🛩)である。幕(🐨)(mù(🐠) )府(👊)の参政田(👝)(tiá(🛒)n )沼玄蕃頭は耕雲(⏮)斎(🛥)らが政敵市(🥧)川(📭)三左衛門(🗺)の(🔝)意(yì )見(jiàn )を(🙈)い(😠)れ、宍戸(🏨)侯(📧)(hó(🔧)u )に死を賜わっ(😵)たとい(📷)う。それについ(🕟)で死罪(🌒)に処せられた従(cóng )臣二(èr )十八(🏙)人、同(🍲)(tó(🥃)ng )じく水(shuǐ )戸藩(fān )士(🌕)二(👽)(èr )人ふたり、(😈)宍戸(✳)(hù )侯(🚂)(hóu )の(🥤)切腹を(🖱)聞いて悲憤のあまり自(zì )殺した家来(lái )数(👴)(shù )人(ré(🛡)n )、この難に死んだものは都合四(🕵)十三人(rén )に及(🕜)んだという。宍戸(hù )侯の悲惨な最(💦)期(🔋)(qī )――それ(🕵)が水戸(💯)浪(là(⛪)ng )士(🕡)に与えた影響(xiǎng )は大きかった。賊名(👨)を負う彼ら(👐)の足が西へと向いたのは、(😒)それを聞いた時であったとも(👛)言わる(⚡)る。「所(🔏)(suǒ )詮し(🎬)ょせん、水(shuǐ )戸家もいつまで幕府(🖤)のきげんを取ってはいられまい(🍄)」と(🎞)の意(🚲)志(zhì )の(🎮)下(xià )に、潔く首(💌)途かど(🚲)でに上っ(🚚)たという彼ら水戸浪士(shì(😫) )は、もはや幕(mù )府に用のない人(rén )たちだった。前(👱)進あるのみだった。
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