が(🤦)、(🌅)何(🚭)時(shí )の間にか(🔊)、その生命(🚀)のも(📬)とでのや(⏫)うな土地が、「(🎴)地主」といふも(🔺)のに渡つてゐた。父(fù )親は(🔊)、(🍅)ことに、死ぬ前、(🌬)その(🤣)こ(Ⓜ)とばかりを(🧜)口に(👲)して、(🦌)グヂつてゐた。源(📛)吉(🏠)は(🏐)、そ(😢)れ(🤛)をき(🐧)く度(dù )に、子供ながら、父(🌾)親(qīn )の氣(🛸)持(💐)が分る(🐘)と(🌔)思(⏮)つた。源吉が地(dì(🐫) )主の足(🏩)にか(✈)じり(😩)ついたのは、(👰)さ(🗿)う無意味(😝)(wèi )な理由から(👁)で(🎴)はなか(🐭)つた。「(🏫)畑は(💀)百(bǎi )姓(🐮)のも(🥎)のでなけ(✋)ればならない。」さう文(wé(😌)n )字(zì )通(🤨)りはつきり(💰)で(🔫)は(👑)な(🐿)くて(😱)も、このことは(🌭)、源(yuá(📱)n )吉は十一(😣)、二(èr )の時から、父親(qīn )の長(🦍)い經驗(🕧)(yàn )と一緒に考へてきてゐた(🍍)。
(📱)次は、四十(🚶)位の百姓で、壇に上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘(👜)」、第4水準2-12-11)は(👺)しながら(🥪)、醉つた眼を皆(jiē )の(🥂)方へ(🍨)すえて「俺達(🥣)は……(🍄)」と(🕣)か「そこ(👚)で以て、故に……」とか「そ(♎)して須(xū )く……(🍖)」「しなければならないんで(🏓)あります。」(🌉)そん(😅)なこ(😱)とばかり云つた。ぐでん/(🥩)\に(🤑)醉(zuì )拂(➗)つてゐた。皆(🚵)が(📌)笑つた。誰かゞ、そんな奴(💭)は下ろせ、とか(🍔)、下り(📆)ろと(🏍)か叫んだ。そ(🚚)の百(bǎi )姓(xìng )は、臺の上(shàng )で見(🚐)得を切つ(☔)てみせると(❤)、身體を(🐎)フラつかせながら壇を下りた。もと旅役(yì(🚽) )者に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型物の眞似(sì(📟) )をするので、皆(✒)んな(🚈)知(zhī )つてゐた。
「(🚖)芳? (⏺)――(🤝)うん、(🚳)芳(fāng )か(🚤)。」さ(🤙)う母親(qīn )が(⏯)分る(🧞)と、「それ(🗯)さ、まだ墮りね(🏸)えどよ(⬆)。體(⌛)でも惡くしね(🗞)えばえゝ(🚒)。」と云つた。
(💹)この斷(duàn )定(🈳)的な調(🏦)(diào )子が、皆の氣持を、また(🎡)グツと前へ突(tū )き(🏾)出(chū )した。
丸(🤕)山(shān )は、穩かに(🔈)、百姓はそんなこと(👌)をするもんでない、(🎅)地主(zhǔ )は親で、俺達(dá )は子供(gòng )の(👅)やうなもの(🧤)だ、(💃)何(hé )事も堪へしのんで働(dòng )くことは立派な(🌅)こ(🆚)と(🎷)だ。歸(👝)つたら、皆んな(📍)にさう云つた方がいゝ、差配さんには(🚳)自分からよく(😝)頼んで置(😰)い(🧢)てあげるから、と云つた(🥫)。
源吉は(🐣)、(🐤)村(🌪)の人(🏘)達五、(🎩)六人と、朝(📘)里(lǐ(⏫) )の山奧へ入つて、しなの皮は(🦉)ぎに(🍊)雇はれる(💩)た(🌅)めに、雪が降(jiàng )つた(🚵)ら出掛ける(🌍)こ(🛎)とに決めてゐた。それが二月一杯(bēi )できり上る(🚽)と、余(yú )市(shì )の鰊(🎴)場へ(🚪)行くこ(📗)とに(⛩)なつてゐた。そ(🧕)し(🍙)て四月(yuè )の終り頃村へ(🌪)歸つてく(🏧)る。それは(📢)ど(🎀)の百姓(💖)も大抵さ(🥜)うした。――(📡)それで(😹)百姓の生活がカチ/\だ(🥘)つた。
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