樋(tōng )橋付近(🈶)(jìn )の砦とりでの防備(🧦)、および配置(zhì(🏖) )なぞは、多くこの物頭の(♐)考案によ(🧛)り、(🌕)策(cè(🦒) )戦の(🐹)ことは諏(📥)訪藩(🥠)銃隊(🚵)頭を(🐑)命ぜら(🦋)れ(🌺)た用人(rén )塩原彦七(qī(🎗) )の方略に出た。日がな一(yī )日降(😝)りしき(🌖)る強雨(yǔ )の中で(🍉)、蓑笠み(🌄)のかさを(🦐)着(zhe )た数百人の(🔷)人夫が山(shān )から大木を伐きり出(🤪)す音だけでも(📿)周囲に響き渡(🚳)った(🏌)。そこに(🈸)は砲(📦)座を定めて木の幹を畳(dié )たたむも(🕳)のが(🔝)あ(🧟)る。ここには土居を築き土(🔝)俵(🧞)を積んで胸壁を(♈)起こす(🏖)ものがある。下(🚍)諏訪しもす(🆓)わか(🧦)ら運(🍐)(yù(🎨)n )ぶ兵糧ひょう(🎨)ろうでは間に(👟)合わないとあって(🌝)、(⏭)樋(♈)橋には役(yì )所も設けら(📱)れ、炊た(🛀)き出しもそ(🚍)こ(🥁)で始まっ(🍂)た。この工事は夜(💞)に入って松明たいまつの光(😷)(guāng )で(♑)谷々を(🍿)照らすまで続(🌰)いた(✋)。垂(🥚)木(mù )岩たるき(🕌)い(📐)わの桟か(🌌)けはしも断絶せ(🔺)ら(🥢)れ、落合(hé )橋(qiáo )おちあ(💉)いば(🎠)しも切って落(🎺)とされた。村上の森(🤬)のわきにあ(🚷)たる街(😝)道筋には(🔤)篝かがりを焚(fén )たいて、四、五人(🤾)ずつ(🥨)の番士が交代(💱)でそこ(📭)に見(jiàn )張(zhā(🛶)ng )り(🍢)をした。
(🔳)物(🌹)頭は樋橋と(⛩)いはしにいた。五、六(💬)百人からの人足を指揮(😊)して、雨(yǔ )中(🚷)の防(📇)禦工事を急いでいた。そこ(🐇)へ松(🆙)本勢が追い追いと峠(🗒)から(🔃)到着した。物(💂)頭は樋橋下(xià )の民(🔜)家を三軒ほど貸し渡(🗺)して(🦈)松本勢の宿泊(🔂)に(📃)あてた。松(sōng )本(bě(⏩)n )方(🎒)の持(😯)参(cān )した(🐻)大(👂)砲(pào )は百目玉(yù(🍒) )筒(📠)二(🐖)挺ちょ(🍂)う、小(🔢)銃五十挺(💇)ほ(🍜)どだ(🗻)。物頭の計らいで、松本方三(sān )百五(👒)(wǔ )十人(🕳)への一度(dù )分の弁(🦀)(bià(🍠)n )当、白米三俵、味噌(cēng )みそ二(🐀)(èr )樽たる、漬つけ(💏)物(👮)(wù )一(yī )樽(📙)(zūn )、それに酒二樽(⌚)を贈った(🤧)。
いよ(🍇)いよ北原兄弟(🗿)(dì )が(🦕)奔走(zǒ(😟)u )周(🍫)旋の結果、間(jiān )道通過のことに(🖥)決した浪士の一行は片桐(tóng )出立の朝(cháo )を迎えた。先鋒(🌅)隊せんぽ(🚈)う(📡)たい(⚾)のうちにはすで(🚑)に駒場こ(🎾)まば泊まり(🐨)で出かける(💵)ものもある。
(🍫)これに加(📒)えて、先(🛢)年(nián )五(wǔ )月以(👡)(yǐ(🉑) )来の長州藩(🎙)が攘(rǎng )夷の実行は豊前ぶ(👀)ぜん田(🥝)た(🔰)の浦(pǔ(❔) )うらにおけるアメリカ商(shā(🌼)ng )船の砲撃を手(😂)始(shǐ )めとして、(🚬)下しもの関せき海峡(xiá )を通過する仏国軍艦や伊国軍(jun1 )艦の砲撃とな(✅)り、(🌡)その結果(🍜)(guǒ )長州では十八隻(zhī )か(🛤)ら成る英(👮)米(⏳)仏蘭四国連(lián )合艦隊の来襲(xí(🌚) )を(🔉)受(🛐)くるに至(zhì )っ(🤤)た。長州の諸砲台は多く破壊(huài )せられ、(🛥)長藩はこと(👭)ごとく撃退せられ、(🚹)下(🍶)(xià(🎬) )の関(🙁)の市街も(💱)ま(🚠)たまさに占領せらる(😰)るばか(♍)りの(🙆)苦(😽)(kǔ )にがい経験をなめたあとで、講和の談判はどうやら下(🆚)(xià )の関(🌨)から江戸(👺)へ移され(👘)た(🕓)とか、そんな(🕕)評判(pàn )がも(💊)っぱら人(🍠)の(🐃)うわさに(🖼)上る(⏰)ころで(💳)ある。開(🈚)港(❔)か、(🧜)攘夷か(🔑)。それは四(sì )艘そう(🌎)の黒船が浦賀の(🏜)久里くり(💤)が浜はまの沖合(📺)いにあらわれてから以来の問(wèn )題である。国(🌫)の上下をあげてどれほど(🖼)深(shē(🚘)n )刻な(🕊)動揺(yáo )と狼狽(♏)ろ(💐)うばいと混乱とを経験(yà(🚰)n )し(💓)て来たかしれない問題(tí )で(💵)ある。一(👲)方(fāng )に攘(😚)(rǎng )夷派を頑(🍆)迷が(🍙)んめい(♒)と(🦈)ののしる(💊)声(🍃)があれば、一(👖)方(fāng )に開(kāi )港(gǎng )派を(👏)国賊とののしり(🕚)返す声(shē(✳)ng )があって(🐕)、その(🦉)ためにどれほ(💊)どの犠牲(👬)者(🙋)を(🥨)出(🍌)したかもしれ(✏)ない問題である(♒)。英(yīng )米(🛏)仏蘭四国を相手(shǒ(📪)u )の苦(kǔ )い経験を下の関になめ(💫)るまで、攘夷のできるも(🧙)の(🤡)と信(💴)じて(🛎)いた人たちはまだ(🈴)まだこの国(🐹)に少(🏂)なくなかっ(💰)た。好よかれ悪(è(📡) )あしかれ、実際(🥝)に行なって見て、(🛌)初(🧤)めて(🌿)その意味を悟ったのは、ひとり(🖍)長(👣)州地方(fāng )の人たちのみではなかった。そ(📉)の時に(🌰)なって(🔭)見ると、全国(🎶)(guó )を通(tōng )じてあれほどやかましかった多(duō )年の(🖖)排外熱も、(🎑)よう(🕰)やく行くとこ(⏬)ろまで行(💇)き尽(jìn )く(🗓)した(🚘)かと思わ(👵)せ(🏐)る。
「浪(là(😌)ng )士のこ(☔)と(🎨)につ(📩)いてですか。本(💐)陣(🌚)問屋へは(👧)なんとも言って(🍔)来ません。」(🥔)
あわた(👋)だ(🕶)し(🅾)い中(😇)(zhōng )に(🤟)も(📺)、半(🧣)蔵(🚝)は相生(⚽)町の家の人とこん(👕)な言葉をかわ(🙃)した。
「ど(🧜)うもおかみさんのような人に(🤕)あ(🤦)っ(♓)ちゃ(👔)、かない(🤡)ま(🧠)せ(🛤)んよ。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025