由は中々立た(😂)なかつた。三(sān )度も、四度も云はれて、表(biǎo )へ立(lì )つた。が、戸を少し細目にあける(💘)と、そこからチンポコだけ出して、勢ひよく表へやつた。
「(🖕)なんまんだ、なんまん(🅰)だ(📯)、――。」ブツ/\母(〽)(mǔ )親が(🦄)云ふの(😙)を(📅)源(🛑)(yuán )吉(jí )はき(🍿)い(🎥)た。
「貴(💜)(guì )樣、皆(📵)を(🏧)け(🕗)しかけ(🎃)たろツ(👔)!」
(😚)子供などはど(💅)この(📕)子供も(🚱)元(yuán )氣のないきよと(♎)んとした顏を(🌸)して、爐邊にぺつた(🌒)り坐(🏨)つて(🎬)ゐた。赤(🔌)子は(💸)腹だ(🍟)けが、砂(😑)を一杯つ(🐵)めた袋のや(😨)うにつ(🍔)ツ(🕉)張つ(🍶)て、ヒイ/\(🐕)泣いてばかりゐ(🍶)た。何も知らない(🎮)赤子でさへ、いつも眉の(🐡)あたりに(🔠)皺を(🚗)作つてゐた。頭だけが(👞)妙(🎐)(miào )に大(dà )きくな(🛺)つて、首に力なく(😒)、身(shēn )體(tǐ )の置(🥍)き方で(⚫)、その方へ首をクラツと落し(🧀)たきり、直せなかつ(🚙)た。冬がくる前に、軒につるしておいた(🖐)菜(cài )葉だけを、(🏂)白(bái )湯のやうな味噌汁にして、三(🔢)日も(🎁)、四日も(🏵)、五日も――朝、晝、晩續(xù )け樣に食つ(🐴)た(🅰)。それ(🗯)に南瓜と馬鈴薯(💺)だつた。米は一(yī )日に一(🌖)囘(🏕)位し(📳)かた(🍋)べ(😼)られなか(💭)つた。菜(🚤)(cà(🙅)i )葉の味噌(💡)汁が(🏸)、終(zhōng )ひに(㊙)は味がなくて、の(🥔)どがゲエ/\と云(💓)(yú(🥨)n )つた。
片隅で、誰(shuí )か五、(⛷)六人のものが拍(✈)手を(🌛)し(💞)た。それ(🌄)につれて、集つ(🖼)た(🚪)ものも、拍(pāi )手をした(📟)。が、ぼんやり(🌳)して、(🌴)だまつて拍手(🐽)をす(🏇)るのを見てゐ(⚡)たのもあつた。拍手が(🌅)終(⛸)ると、二十(shí(🙆) )五、六のが(🏻)つし(🐬)りし(🥇)た(🖋)身體の、眉(👖)の(🌓)濃い、バリ/\(🎛)した短い(🤙)頬ヒ(😎)ゲをもつた石山といふ百姓が教(🗺)壇に(🔄)上つた。校長先(xiān )生(🎆)の親類だつ(🖕)た。
「地主(zhǔ )の野郎、(🕗)下手な(🚸)ごとしたら、袋た(💇)ゝき(🐞)だ。」さう、大聲で源(🛄)吉に云つた(🤸)。そして、さういふ(🍾)氣勢が、云(😿)はず語らず、皆(✉)の氣持を横(hé(🤙)ng )に、太く強く一(yī )本(♑)(běn )に結びつ(🚒)け(🏒)てゐ(❌)た(🦖)。若し、彼等の前(📞)(qiá(🏗)n )に何か邪魔ものが出たとした(🛡)ら、それ(🧤)がどんな(🎺)ものであらうと、騎兵(🏺)の一(yī )隊が(🌲)敵陣の(🖍)眞只(🌚)(zhī(👪) )中に飛(🐮)び込んで、馬(mǎ )の(🅾)蹄(🈁)(tí )で縱(zòng )横(hé(😷)ng )に蹴ちらす(💉)やうに、一(🍤)氣に(📭)やつ(💯)つけた(💯)かも知れな(🔅)い。――(😁)それは、誇張なくさ(🈸)うだつた。
側(🖥)(cè )に立つてゐた巡査が(🐫)、さう云(yú(🔸)n )ひなが(💣)ら、腰(yāo )に(🔸)さしてゐた(🕐)鞘(🤠)の(🌚)まゝの劍をもつて、(🏭)滅多(duō )打ちに(🖕)、源(yuán )吉(♒)をなぐ(🏃)りつけた。する(🕋)と、二(è(🏠)r )、三(sā(💾)n )人(🎊)の巡(🗯)査もよつてきて、ふんだり、蹴つたりした(💈)。―(🐴)―(♎)源(yuán )吉(🔤)は、(💯)「夢中(zhō(🔓)ng )」になつてゐ(🔂)た。それか(😑)ら少し手を(🛏)ゆ(🐫)るめた。
「(🤔)皆に代つ(🏎)て、一(yī(⚪) )通り(🏕)のことをお話(🐻)(huà )しします。」さう前(☝)置きを(🎶)して(💡)石(shí )山(🐅)は、百(🍰)姓にはめづ(👵)らしいは(🙉)つき(💸)りし(⛪)た(🚺)、分(fèn )つ(❔)た(🤟)云ひ振り(🐽)で((🌹)勿(😉)(wù )論、百姓(xì(🤧)ng )などが殊更(⛑)に改ま(👠)つたときに(🕦)よくあ(🌳)る、變な漢(hà(👵)n )語(🥣)も使(🌛)つたが)――自分達は、犬や豚など(🐢)より、(💕)も(🏄)つと慘めな生(👷)活をし(🍇)てゐ(🎫)ること、――とこ(🎑)ろが自(zì(🐏) )分達は(⬇)何時か仕事をなまけた(🤥)事でもあ(📭)つたか。――では、何(⛸)故か。自分(🛺)達(👒)がいくら(📕)働いて(💂)も(♋)働いて(🕡)も(🍄)、とても何(🎓)ん(📖)の(👝)足しにもなら(🔃)な(⛓)い程(ché(🔹)ng )貧(🤹)窮(qióng )してゐるのは、實(💹)に、地(🌑)主(📓)のためであるといふこ(🆑)とを分り(😸)易く、(〰)説(📦)(shuì )明し、今度のやうな場合地主(zhǔ )に(🦂)小(🐼)作料(liào )を收めることは「自(zì )分達の(🍻)死」を意味(🔵)してゐる、ナホ(🐙)我々百姓は(🤒)、高利貸(dài )の不(bú )當な利息、拓殖(zhí )銀行(⛺)の年賦(fù )にも(🌸)、苦(kǔ )しめられ、そ(👊)れに(🌇)税金(🌡)がかゝ(👅)つてく(🐳)る。そして出來上つたも(👩)のは、肥料や(😚)農具(jù(⛺) )にも引(🚐)合はない。かうまで、自(🕝)(zì(🎅) )分達が(🎳)なつてゐる(🐇)のに、だま(🎃)つ(🍖)てゐられるか(🛠)。そ(🐜)こ(📡)で、我々(😏)は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、その方策をきめることにした(💛)いのだ、(💨)と結(jié )んで壇(🤘)(tán )を下りた。百(📴)姓達は、(🤖)聞き慣れ(💳)ない言(✈)葉(🌏)(yè )が出(🛣)(chū(😢) )る度に、石山(🧓)の方を見(jiàn )て、(🌥)考(kǎo )へこむ風をした(🔻)。が(➰)、苦しい生活(huó )の事實を石山(😢)に云は(🦃)れ、百(🎸)(bǎi )姓(xì(🙊)ng )は、「(👠)今更のや(🚄)うに」、(🚌)自(zì )分(🤶)達(dá )自(⛄)身(shēn )の慘めさを、(🗽)顏の(🚞)眞(🌡)ん前に(🙊)とり出さ(🏵)れて、見(jiàn )せられた氣(qì )が(🦕)したと思つた。石山(shān )が壇から下(👎)りると、急にガヤ/\し出した。今石山(shān )の(🌚)云つた事(🤐)に(🅿)ついて、あつちでも、こつちでも(💤)話(🐤)し合つた。一番(🐯)前(qián )に(🆕)ゐた年寄(🚕)つ(🧘)た百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこ(👗)と云ふも(🙈)んだ。」とブツ/\云つたのを石山(🛩)は(♟)お(🔇)りる時(🍈)に聞いた(♉)。
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