フェラ 動画《吸い 射精》2行目ライン
吸い 射精あらすじ
九（一九三）
「無知で(🌈)我(wǒ )流の新説を立てる者もある(➕)らしい(👓)が、私(sī )は絶対(🔕)にそ(🧟)んなことはしない。私(🥃)は(💧)な(🍷)る(🛶)べ(🎼)く多くの人の(😎)考(kǎo )えを聞(♒)いて取捨選(😞)択し(🚐)、な(🕙)るべ(🈸)く(💙)多(🍯)(duō(🌳) )く実(shí )際を見てそれを心(xīn )に(🍅)とめ(🤑)ておき(⛹)、(🐆)判(📸)断の材(cái )料にす(💪)るようにつと(📲)めて(📎)いる(🙍)。むろん(🌫)、それ(🌏)で(🎊)はまだ真知(zhī )とはい(🔲)え(😃)ないだろう。し(⏰)かし、それが真知にいたる途(🏧)(tú )みちなのだ。」
○ 巫馬期＝＝孔子(😧)の門人。巫(🎈)馬は姓(xì(⏫)ng )、(👣)期は(🤽)字(👂)、名は(💨)施（(🙋)し(😆)）。
「(💥)鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(🏚)(bēi )しげな声で鳴き、(🥁)人は(🐰)死(sǐ )ぬ(🤞)まえに善言(⛩)を吐く、と申し(🔚)ま(🤑)す。これから(🎵)私の申(🔤)上(shàng )げますことは、(🤕)私の最後の言(🛀)葉で(📸)ご(😅)ざいま(🏰)すから、(👈)よくおきき(🎤)下(⛽)さい。お(🈴)よそ為政家が自(🖱)(zì )分の道として大切(qiē )に(🧕)しなければならないこ(🌕)とが三つあります。そ(🕴)の第一は態度(☕)をつつし(🈺)ん(😝)で(🌶)粗(🐿)暴怠(🚕)(dà(⚫)i )慢に(🙃)ならないこと、その第二(è(📮)r )は顔(yá )色(sè )を(🤣)正しくして信(xìn )実の(🚰)気(qì )持があふれること(🆕)、そ(🍄)の第三は(🐾)、言葉を叮(🍊)重にし(❣)て野卑不(🕗)合理にならないこと(🏭)、これであ(♎)ります。祭典のお(💛)供物(wù )台の並べ方などの(🔨)こまか(🔒)な技(🦓)術上のことは、それぞれ係の役人がおりますし、(🥔)一々お(🦂)気(qì )にかけられ(🏧)な(💺)くともよいことでございます。」(🏼)
○ 唐・虞＝＝堯は陶(🌇)(táo )唐氏(shì )、(👎)舜(🚄)は有虞氏(shì )なる故(gù )、堯・舜の時代を唐(táng )・虞の時代(🍠)とい(🎍)う。
「大宰はよく(📇)私の(🚄)ことを(😻)知っておられ(💤)る(🕋)。私(sī )は若いころには微(wēi )賎な身(🔇)分(✂)だったので、つまら(📋)ぬ(🕜)仕事をいろいろと覚(jià(😕)o )えこんだも(💕)のだ。しか(❗)し、多(duō )能だから(🛵)君子だ(🍖)と思わ(🚰)れたのでは赤面す(🌲)る(🛃)。い(👤)ったい(🥅)君子(zǐ )という(👰)ものの本(běn )質(🏔)が多能ということにあってい(😵)いものだろう(🤳)か。決(🐝)してそんな(🐐)こ(🕓)とは(🖐)ない。」
○ 綱(gāng )＝＝こ(🥞)れを「網」の誤りと見(jiàn )て(🥠)「一網(wǎng )打尽」の(🔍)意味に解する説も(📟)ある(⏫)。しかし、(📱)当時の魚獲法に、大綱にたくさ(🙎)んの(🔀)小綱をつけ、その先に釣針をつけて、(🤚)そ(🛌)れを水(shuǐ(📁) )に流す(😉)方(fāng )法(🌦)があり、それを綱といつたと(♉)いうのが(🧜)正(🚀)しい(🐞)ようである。しかし、いずれにしても、(🏽)本章の結(jié )局の意味に(📛)変(bià(📢)n )りは(🍎)ない。
「仁(♊)(rén )と(🥎)いうもの(💳)は、そう遠くにあるものでは(📙)ない(🕯)。切実(shí )に仁を求(🏹)める人(rén )には、仁は刻下に実(💻)現さ(😂)れるのだ。」
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