(🎥)どの馬も口や馬(🍗)具が身體に(👠)着いてゐる處などから、(👧)石(shí )鹸泡のやうな汗をブ(🈲)ク/(📰)\に(😜)出し(🍆)てゐた。舌を(🍗)だら(🍿)り(📕)出して(💐)、(👊)鼻穴を大(🎠)き(👫)く(👪)し、や(📒)せ(🛰)た足を棒(bàng )切れのやうに動かしてゐ(💒)た(💼)。充(🐴)分に食物をやつ(🛰)てゐな(🚙)い、源吉の馬(🎤)など(👹)はす(🐭)つかり疲れ切つて、足(🗯)をひよいと(👡)雪(⚾)道に深(🍸)くつきさしたりすると、そのまゝ無氣力に(👒)のめりさ(🕊)うに(🚅)なつた。源(yuán )吉は、もうしば(✌)らくしたら、馬を(⚓)賣り(👹)飛(fēi )ばす(〽)なり、ど(🚡)うなり、處(chù )分をし(🕚)なければ(🦍)な(🍴)らな(🔕)いと(🏸)、(🚐)考へて(📆)ゐた。
「ホラ、兄。」(📫)由が表の方に(㊗)聞耳(ěr )をたてゝ云つた。
「ぢや(✳)、齋藤(téng )案(🎮)に(🏛)從(🧗)ふことになるん(🌳)ですねえ。」
川向(xiàng )ひから、若い男(nán )がやつてきた。自分(fèn )の方も(💮)一(🍰)緒にやつた方が(🅰)、地主(zhǔ )に當るにも都(🏃)合がいゝ(🆑)といふことを云(🕍)つた。日を決(🦉)め(🌫)て、一(yī(🍅) )度、小學(🐲)(xué )校(xiào )に集つて、其(🌇)處で、ど(👂)うするか、とい(🍊)ふことを打ち合(📍)は(🕣)せる(👟)ことに(😂)した。
が(⛩)、何時(🕜)の間にか、そ(😙)の生命(mìng )の(⛅)も(🖲)とで(🤺)のやうな土地が、「地主」(📥)といふ(🍢)も(💤)のに渡(dù )つて(🗄)ゐた。父親は、ことに、死ぬ(🗝)前、(🔀)そのことば(🉑)かりを(😄)口にして(💨)、グヂつ(🏡)てゐた。源吉(👉)(jí )は、それを(❓)き(🍏)く度に、(🖱)子(zǐ )供ながら、父(fù )親(😔)の氣持が分ると思(🏾)つた。源(yuán )吉(📷)が地主(zhǔ(🍾) )の足にかじり(🌝)つい(♿)たのは、さう無意味な理由か(🎩)らで(🔀)はなかつた。「畑は百姓のものでな(🎆)ければな(👮)らない。」さう(💓)文字(🈹)通(tōng )りはつきりではなくて(📂)も、こ(💹)のこ(🐃)とは、(🍮)源(🌯)吉(jí )は(👋)十(shí )一、(🔏)二の時か(👩)ら、父親の長い經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
(🆒)話がかうしてゐるうちに纏(chán )つて行(há(✊)ng )つた。源吉(🗨)(jí )は(📹)誰からとなく、校(🚠)長先生(💖)が裏に※(「廴+囘」、(⛎)第(💐)(dì )4水(🎊)準2-12-11)つてゐる、(😗)とい(🌜)ふ事(🏺)をきいた(🍧)。所(suǒ )が、(😂)同じ村(😐)のある百姓が(🈲)、地(dì )主のため(⛅)に、立退き(🚚)を(😗)せま(🤾)られて(👘)ゐるといふこと(🧙)が(♊)出來上つ(🌘)てから、(🍻)急(👂)にさういふこと(🏒)が積極的に(🥟)なつた(🤺)。
石山(🌪)はそこで、出(🖋)て行(🦁)つた(🏍)。――俺だちのし(🏎)なけアならない事は、もう(♌)決(🌁)つ(🐈)てゐるのだ。それをしなかつたら、明(🎢)(míng )日食ふ米がなく(💀)なつて、(😽)俺(⏲)(ǎ(💈)n )だち(🎉)は死(sǐ )ななければならない(🏆)事だけだ。――俺だちはどうしても(🌰)死(sǐ )んだ方がいゝ(💌)と(🥐)思つてゐ(⛩)るものは手(shǒu )をあげてくれ(⛱)。さう云(yún )つた。
(🥙)ガヤ/\が靜(jì(🚲)ng )ま(🌱)つて(🤭)きた。しば(👓)らく(🏎)石山はつツ立つてゐた。
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