(🔯)家の(🚜)中(😄)にとぢこめら(🚷)れて、(🎽)食(🍓)(shí(💅) )ひ物の(🏄)な(🏧)く(🕔)なつ(🔥)た百(🌄)姓(xìng )が停車(👛)場のある町(dī(🈹)ng )に、買(🍊)ひ物にゆく(⤴)、馬の鈴(líng )が聞えた。その(🐭)、リン/\と(👣)した鈴(🤝)がそ(🖤)のま(⛵)ゝで凍(💮)(dòng )えてゐ(🛂)るやう(🕒)な空氣(🎬)(qì )に、(🎦)ひゞき返つ(🔔)て、しばらく、――餘程遠くへ(🍾)行くまで聞えて(🥚)ゐ(🍲)た。そ(🦊)し(📧)てその馬橇が(♉)雪の、(🕳)茫(máng )漠と(🌏)した野原を、曲(👰)りくねつて(⭕)、一(🥡)散に(📣)かけて行くの(🏁)が(➿)見えた。
(🕍)源吉は然(🎌)し(🌘)、やつ(📝)ぱり外(🐒)の百姓(xì(🧟)ng )達と同(tóng )じやうに、さ(🏃)ういふこと(📠)を、たゞ(🤥)ぼんやり考へてゐ(🏢)た(――(🍉)考へてゐたとは云へ(🤴)な(💔)い程度であつたが)(👳)が、そのぼ(🚗)ん(🥁)やりした考へ? が(➰)、今度(dù )は、源吉自身の經(jīng )驗で、少しづゝ形をとつてき(🔯)た(📱)。そ(🎄)してその(🚂)こと(😩)が、もう一歩思(🎺)(sī )ひ切つた跳進をした(🛰)のは(🍵)、校長(zhǎng )先生の(🐁)話(huà(📖) )し(⭕)たことであるやうだつた。こんな簡(jiǎn )單な、分りきつ(⛑)たことを、(🔗)然し百(bǎi )姓は一(😙)生がかりで分つた、或ひは分らずに終ふことさへあつ(🥡)た。分らずに終(zhōng )ふこ(🔊)とが、かへ(🍙)つて多(duō )か(😹)つ(📰)た(🧐)。
「地(💤)主の野郎、下(xià )手なごと(🗒)した(🚐)ら、袋(dài )たゝきだ。」さう、大(🎯)聲で源吉(🥓)に(🖲)云つた。そして(🍌)、さういふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、皆(🥠)の(🌚)氣持を横に(⛺)、太(tài )く強(🆔)く一本に結(jié )びつけ(👞)てゐ(🦋)た(🔙)。若(🤚)(ruò )し、彼(👅)等(👞)(děng )の前(🕧)に何(hé(👱) )か邪魔ものが(🤜)出(🚖)たと(🌕)したら、そ(♍)れがどんなも(🚕)のであ(🚝)らうと、騎兵の一隊(🐌)が敵(dí )陣の(💡)眞只中(💅)に飛(🍕)び込(🍒)(rù )んで、馬の(🍫)蹄(💳)で(🈴)縱(🥁)横(🎃)に蹴ち(💡)らす(🛹)やうに(🤳)、(🛡)一氣(🍶)に(🐣)や(🧝)つつけたか(⏺)も知(zhī )れ(🌿)ない。―(🧠)―それは、誇(kuā )張なくさ(🚓)うだ(🔋)つ(🕘)た。
「うな(🔳)されてる。」
源(📵)吉は然し、(🧟)やつ(😥)ぱり外(✔)の百姓(xìng )達と同(tóng )じやうに、さういふことを、たゞぼ(🤓)んやり考へ(🌗)てゐた(――考へ(✝)て(⛽)ゐたと(⛱)は云へない程度であつたが(💒))が、そのぼんやりした(🈸)考へ? (⏬)が、今(🗨)度は(🔈)、源吉自(zì )身(shēn )の經驗で(👷)、少し(🐌)づ(😃)ゝ形(😌)をとつ(⛓)てきた。そしてそのことが、もう一(yī(💜) )歩(bù )思(😓)ひ切(👯)(qiē )つ(🏟)た(🔜)跳(💾)進(⏪)(jìn )をしたのは、校(🐏)長(📓)(zhǎng )先(xiān )生の話したことであるやうだつ(🍍)た。こんな簡單な、分りきつたことを(🔱)、然(rá(🚭)n )し百姓は一生(⬆)がかりで分つた、或ひは分らず(🌒)に終ふこ(🧘)とさへ(⛴)あつた。分(fè(🐕)n )らずに終ふ(👡)こと(🎻)が、かへ(📫)つ(😖)て多(🗽)かつ(🔔)た。
「それどころか!」(🏢)源吉はさう思つてゐ(🏨)た。
(💧)そこで、それに「幹(gàn )部」のものが(😽)二人(🔕)(ré(🔡)n )加はつて(💪)、都(🕉)合(hé )五(🈂)(wǔ )人(rén )で「停車(chē(🐨) )場のある町(dīng )」の地主の家へ出掛けることにな(🍞)つた(🚈)。それから殘つた幹部(🥈)(bù )が(🗻)、百(bǎi )姓二、三人(⭕)とで、村(cūn )中(🧢)の百姓家を※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて、今迄(qì(👌) )の成行きを(🍓)話(huà )し(⭐)、愈(yù(🎚) )※(二(èr )の(🧒)字点、(🌂)1-2-22)すつかり手を組(🌿)み(🎼)合は(🐸)せて、(🐠)皆一(yī )緒に(🌌)―(🔶)―一人も地(dì(🆒) )主(🥝)へ裏(📛)(lǐ )切るものが(📽)ないやうに、(👩)ど(⏫)し/\やることに(📂)すると(💐)いふことを云つて(🕑)歩くこ(✈)とにした。
「馬鹿こ(🏷)け(🛹)ツ(🏢)!」
(🙇)源吉は然(🍫)し母親の云ふ(🚳)ことには、(😼)別に(💍)何んとも(🕗)、た(🚝)てをつくやうな事(💕)は云(🧟)ひも(➡)せず、しもしなかつた。ムツシリ(😔)してゐた。ことに、源(yuán )吉(✨)は、こ(🍰)の事が(🎓)あつてか(🕹)ら、(🐹)ずウと、(🔇)何時(🍈)ものムツシリがひどくなつ(🤮)てゐた。母親(qī(🖐)n )にはそれが分つた。源吉(jí )は、ひ(🌭)どく(🛴)ム(🔋)ツシ(🏟)リし出(chū )す、その次に(🗝)は何か(🏝)キツトいゝことが(🚂)なかつた。大き(📃)なこ(👴)と(🔣)を(🕖)やらかす前、源(yuán )吉(☝)は(👻)鐵の(🔸)固まりのやうにだま(🎨)り(⚡)こ(🧘)くつてゐた。母(😲)親は(🚔)そ(🏤)んなことが無(wú )けれ(🏫)ば、とそ(🏇)ればかり思つ(🖐)てゐた(⭐)。だか(⛴)ら、何(🍛)時も(😡)の愚痴が母親の口から(📿)出た。
また(🔫)やかましくなつ(🔓)た。地主のこと(🌥)を惡く云ふものや、(💈)それを然(😈)し何處かで擁(yōng )護(hù )して(🎎)ゐるものや、(🙋)さういふのが(⏩)、(🎍)お(🧠)互にブ(🐣)ツ/\云(🏇)(yún )ひ(⛰)合つた(🍰)。中(🎏)には、(💦)ブ(🔠)ツキ(🚀)ラ棒に興奮(⏮)して、※(「廴(jiàn )+囘」(♓)、(🌿)第(👯)4水(🍖)(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃り(🅾)ながらしや(🛐)べる(😟)も(📋)のもあつた。が、さういふやうに(🍱)色々のことを云ひ(🍯)な(🌏)がら、然し「どうする」といふことにな(🤥)ると百姓達は、(🏰)ちつとも(♒)分(fèn )つてゐな(🙆)いや(⛳)うに見えた(💆)。石山(😈)は壇上に立つたきりで、だまつて(🥅)皆のしやべるのを聞(💧)いてゐた(🏸)。石山(shān )は、(🥊)皆(🤹)の一番(fān )後の板壁に、(🐷)先生が寄りかゝ(🌱)つ(📩)てゐる(🚩)のを見た。それ(🚍)から(🛋)少(shǎ(👶)o )し離(lí )れた窓際に(🖼)、(🥣)源(yuán )吉(jí )が腕を(🦇)くんで、がつしり立つて(🆑)ゐる(🎦)の(🛩)を知(🏼)つ(🕌)た。皆の眞中頃(👴)(qǐ(🍵)ng )にゐて、(🚾)何か腕を振つてしきりに(✋)しやべつてゐる片(piàn )岡といふ百姓は、此前(🍬)、(😼)地主のお孃さん(🤘)が(📥)遊びに來(lái )たとき、石狩川(chuān )に落ちた(🤢)、その時それを助けに飛込んで、自分で半(🈲)分死ぬ(📢)目に會つ(🌘)た男(nán )だつた。が、(🔀)大部(🉐)分(fèn )の(🤙)百姓は(🔨)、ポカーンと(🧙)口を(🏆)あ(♎)いて、誰か云ふのを、代る代り(🍠)、聞き惚れてゐた。
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