一三 たいと(🐫)さけ
(🤧)こんな電(dià(✨)n )報が(🔉)東京(🏡)か(🚀)ら(📡)とどきました。
わたしは姉の家の入(🎦)口(👀)(kǒ(👣)u )ばかり皆(jiē )さんにお話(➕)し(👮)して、まだ(🌵)奥のほう(🙉)を(🙈)お(✖)目(mù(🍋) )にかけなかった。この高瀬(lài )の家では、先祖(🕑)の中に橘翁(wē(🗿)ng )きつおうさまと(📻)いう(⛳)人がありまし(🦌)て、毎(🌪)年の(🎥)忌(🏰)日(💳)にはかなら(🕎)ずその人(rén )の(😫)画(huà(🎩) )像の掛物(wù )を取り出(chū )し、それ(😴)を奥の床の間(jiā(🦓)n )の壁に掛け、(🍘)そ(🕺)の人の好物であ(🏦)ったと(📘)いうくりめし(🙌)を(📣)供(🏷)えるとか(🕶)。この橘翁さ(🦊)まが高(🎡)瀬(lài )の家(jiā )に伝わった薬を造(📿)りはじめた(🔣)人で(⏩)す(🤼)。
高い峠にかかるまで(🏹)、わたしは何(hé )ほどの(💩)道を歩(bù )い(🕔)たとも(🚄)、今ははっ(❄)きり覚(✅)えて(🍤)い(🔜)ません(🆚)。そ(🍧)のくせ、途中で自分(💣)の目に映(yìng )ったものや、道(🥇)を聞き聞き(🏢)歩いて行っ(🤶)た(💏)その(🎡)こころ(🥏)もちなぞを(🎣)、あとさきの(🤢)つながり(👜)もなく、今(jī(⏫)n )だに覚え(💞)てい(🛰)ることもあ(🤺)ります。中には、きのう(🎵)のことのよ(🤾)うに(🌳)、実にあざやかに目に(🕺)浮かん(🚋)でくるもの(👱)もあります。
そんなら、(📊)自分の(😡)見てきた(💵)地(dì )方のこ(🐽)とを(🎮)一つ聞いて(⏱)もらおうと、川上(🧑)(shàng )へ行ってき(🌍)たかわずが言い出しました。信濃しな(📴)のの一(⛎)部だけ見て、これ(🏷)が山国全(quán )体の姿(zī )だ(🏏)と思われ(😀)ても(😼)こまる。それには、どう(🍱)し(👿)ても(👷)千(qiān )曲川の(🏬)上流に(🔎)ついて、(📭)南佐久みなみさくの地(🈶)(dì(〰) )方(fāng )へ(🚦)はいってみないとわからないというのが、このかわずでした。
老人(rén )は(🧠)わたしのよ(🎢)うな年のちがった(🌓)も(😪)のをもよろこ(🖋)んで迎(🐩)え(🔟)てく(🔪)れ(📽)、いろいろな話(huà )をしてくれました(😥)。刀(dāo )剣のことを書いた(🛥)本(běn )などをも出して(🐋)見せて(🐎)くれ(📰)ました。その中には古(gǔ )刀(📴)(dāo )と新(🏔)刀の歴史が図でわかるよ(⛱)うに(🎐)説(shuì )き明かしてありましたが、それぞ(👟)れの流(🌍)儀(🆑)(yí )の(🍚)ちが(🤦)いと言(📛)いますか(🤧)、図(😰)(tú )にあら(🖐)われた焼き刃(rèn )の模(🏳)様がちょ(🐶)うど(✴)海の岸(🛡)に寄(🏩)せてはかえる潮の花の紋(🤱)のように見(🍎)えまし(🕌)た。焼き刃の(🐕)模(mó )様(🎥)ほど刀鍛冶(yě )の気(qì )質をよくあらわす(🚒)も(🦕)のも(📉)ありません。ある(🤐)ものはす(🎮)なおに、ある(🔐)ものはす(🛀)るどく、(👥)あるもの(🌦)は花(🤑)や(👓)かにというふうに。
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