○ 泰伯(♓)==(🌘)周の大王(たい(🏤)おう(😆))の長(🥓)子で、(📞)仲(🚢)雍(ち(🐷)ゆうよう)季(⭕)歴(lì )(きれき)(🥖)の二弟があつ(🆒)たが(🤡)、季歴の(🚸)子(📐)(zǐ(🕤) )昌(しよう)がすぐれた人物(wù )だ(🦈)つたので、大王は位を末子季歴に譲つ(🍹)て昌(🥈)に及ぼした(🔖)いと思つた。泰伯(🎶)は(🔛)父の意(yì )志(🌯)を察し、弟(🐀)(dì(🕉) )の仲雍と共に(😹)国(guó )を去(🉐)(qù )つて南方にか(📔)くれた。そ(🐠)れが(🥇)極(jí(🔼) )めて隱微の間に行(🗽)(háng )われたので、(💜)人(🥓)民はその噂(🥍)(zǔn )さえす(👫)ること(🕜)がな(⛏)かつ(🚉)たのであ(🤓)る。昌(🚠)(chā(🎅)ng )は後(🤭)の文王(wáng )、その子(🃏)発(はつ(⬇))が武王で(🍹)ある。
一四(二一(🦄)九(jiǔ ))
「出でては国君上長に仕える(🤒)。家庭に(🕙)あって(😭)は父(🔗)母(mǔ(🛥) )兄(😵)(xiō(🌭)ng )姉に仕(🍵)える。死(📅)(sǐ )者に対す(🚝)る(🎁)礼は誠(chéng )意のかぎりをつくして行う。酒は(🚉)飲んで(🥄)もみだれない。――私に出来(lái )ることは、先ずこ(👰)のくらいなことであ(🌀)ろうか。」
○ これ(🔳)は孔(kǒng )子晩年の(👘)言(yán )葉にち(⛲)がい(🔴)ない。それが単なる無(wú )常(cháng )観か(🎖)、過去を顧みての歎(⚪)声か、或は(📈)、たゆみ(🤜)な(🐏)き人間の努力を祈る声かそもそもま(🕡)た、流転をと(🔐)おして流るる(⭐)道の永遠性(🌦)を(🚌)讃(zàn )美(měi )する(💔)言葉(yè )か、それは(🐶)人(🤭)おのお(🍀)の自(🈯)らの(❄)心境によつて解する(🐗)がよかろう(😵)。た(⬇)だわれわれ(🥧)は、(✅)こうし(💛)た(⏬)言(🚎)葉の裏付けによつて、孔子の他の場(📼)合の(🥗)極めて平凡ら(🚪)しく(🐇)見(jiàn )え(😭)る言葉が一層深く理解(jiě )される(🔳)であ(📜)ろ(🚱)うこ(👂)とを忘(wàng )れてはならない。
○ 子貢は孔子が卓越した徳と政治(🖌)(zhì )能(né(🆕)ng )力と(🍃)を持ちながら(🗽)、(📉)いつまでも野にあるのを遺憾として、かようなことをいい出したのであるが、子貢(gòng )ら(⛺)しい(🈺)才気のほと(🐛)ばしつた表(biǎo )現である。それに対(🆚)す(🕹)る孔(🤱)子(zǐ )の答え(♿)も、(🐚)じようだん(🧗)まじりに、ちや(🐟)んとおさえる(👟)所はおさえているのが面白(🛵)い。
二(🌅)三(sān )((🛀)二(🦕)(è(🕕)r )二(🚏)八)
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