前立腺 肥大 予防 射精6

A　君の手紙だ(🙎)って同じ(🦂)事(🕒)です。君は、君自身の「かよ(🎠)わい」(🔚)善(🤺)良(🆓)さ(🐏)を矢(👚)鱈やた(❎)らに売(🔇)込もう(👝)としているよ(🗼)う(📻)で、(👩)実にみっとも(🚯)ない。君は、(😒)そ(🍠)んなに「かよ(🐲)わく」善良(🐢)なのですか。御両(👱)親を捨てて上京し、がむしゃ(❄)らに小説を書いて突進し(🎤)、とうとう小(📋)説家とし(⤴)ての一戸を(💽)構えた。気(🏻)の弱い、根からの善人には、とても出来る仕(🍜)業しわざではありません。敗北者の看板は、やめ(🐏)ていただく。君(⏯)は、たしかに嘘ばか(🏌)り言っています。君は、まず(🌁)しく(🦆)痩(🛃)やせ(🚔)た小説ばかりを書いて(😤)、そ(💘)うし(🔂)て、昭和の(🎫)文壇(🍜)の(🎡)片隅かたすみに現われ(⏳)かけ(🍕)ては消え(📂)、また現われか(🐮)けては忘れられて、そうして、このごろは(😶)全く(🛫)行きづまっ(🐶)て、語学の(🛎)勉強をはじめようか(🤐)、(🥦)日本の歴史を(🚄)研究し直(🏪)そ(😶)うかと考えているのだそう(🔹)ですが、全部嘘です。君は、(🌍)そ(💤)んな自嘲じちょうの言(🎥)葉(🤭)で人(🤱)に甘えて(🏷)、君自身の怠惰と(📰)傲慢を(🤲)ごま(🈺)かそうと(✒)して(🌓)いるだけです。ち(😖)ょっと地味に(📱)見えな(😯)がらも(😔)、君ほ(🤕)ど自我の強(🍼)い(🤚)男は(👘)、めったにあり(⛩)ま(🏰)せ(👱)ん。おそろ(⛄)しく復讐心の強い男のよ(🐉)うにさ(🍝)え見えます。自(😝)分自身を悪(🧖)い(🙈)男だ、駄(🌟)目な男だ(🚼)と言(⌛)いながら、そ(👊)の位置(🌹)を(🥓)変(🤰)える事には(🤗)少しも(🌲)努力せず、あわ(📬)よく(🍨)ばそ(🍃)の儘ままでいたい、けれどもその虫の(🙀)よい考えが(💊)あ(😹)ま(💱)り目(👉)立っても具(⏯)合いが(❣)悪いので(🖥)、仮(🛫)病の(📖)如くやた(🆔)らに(🐦)顔をしかめ(🧣)て苦痛の(🚭)表情よ(⚾)ろし(👽)く、行きづまった、ぎりぎりに困惑した等(💥)と呻うめ(😢)い(👇)ている(🎨)だけの事(🤽)で、内心どこかで、(🕴)だけど(🤐)俺は偉いん(🌯)だ、(🚝)俺の作品(🕚)は(⏬)残るのだ(🎒)と小声で囁ささやいて(🛣)赤(📴)い舌を出して(👺)いるとい(👁)うの(⛱)が、君(🔪)の手紙の全体から(🌸)受けた(👭)印(🦅)象でありま(🕷)す。君自(🥚)身の(🎂)肉体(🏀)の疲(🦃)労やら、精神(🏧)の弛(🕷)緩しかん、情熱の喪失を(🛰)、ひたすら時代(🏘)のせいに(🐓)し(📽)て、君の怠惰を巧(🎫)み(📱)に(🏓)理窟附(📖)けて、人の同情を得よう(👲)としている(🗺)。行(🎎)きづまった、けれども(🐩)その理(💯)由(⬆)は、申し上げません(📺)等と、な(🐗)んという思わせ振(🐩)りな懦弱だじ(🌌)ゃ(🥎)くな言いか(🍼)たをするのだろう。ひどい圧迫を受け(🚤)ているのだが、け(📗)れども忍(🖱)んで、それは申し上げ(🙎)ませんと(🏬)殊勝な事(🍚)を(🎓)言(🎱)っているようにも聞えますが、(🏠)誰が一体、君をそんなに(🙌)圧迫して(✒)いるのですか。誰(🕶)ですか？　みんなが君を、(📌)大事にしている(🚐)じゃありま(🚶)せんか。君は(🌈)慾(🥙)張りです。一本の筆と一帖の紙を与え(❇)られ(🛀)たら(📚)、作家はそこに王国を創(🏽)つくる事が出来(🔀)るではないか。君(🏇)は、自(🌺)身の(🚲)影におびえているの(🎈)です。君は(🤦)、ありも(🍭)し(🎱)ない(🌵)圧迫(🖍)を仮(🏝)想して(⛲)、やたらに七転(🛐)八(🥞)倒しているだけです。滑稽な姿であります(🐱)。書き(🚒)たいけ(👗)れ(🍶)ども書けなくなったというのは嘘で、君に(🎪)は(🖤)今(😮)、書きたい(✒)ものがなんにも無い(🙍)のでしょう(📞)。書(🖲)きたいも(🔘)の(🏬)が無くな(🏏)った(👎)ら、(🥑)理窟も(🗜)何も(⏭)な(🕤)い、それっきりです。作家が死滅したのです。救助の仕様(📫)もあ(🍌)りませ(🐎)ん。君の手紙を見て、(🏰)自分は君の本質的(⏸)な(🏹)危機を見ました(🍣)。冗談言(♑)って笑ってごまかし(📆)ている(🏍)時ではありません(😝)。君は或いは君の(🛍)仕事(🦁)に(🥀)やや満足しているのではあるまい(🐦)か。やる(🔜)べきところ(🥐)迄は、やり果した。これ以上のものは(🈸)、もはや書けまい、まず、(🔜)こ(🛹)れ(✖)でよし(🌅)等と考(🌭)えているのでしたら、とんでも無い事(👹)です。君はまだ、やっと(🈂)お手本を巧みに真似る事が出(🤶)来(😊)ただ(🏈)け(🛹)です。君の作品の中(🍎)に十(🚯)九世紀の完成(🥦)を(✴)見附ける事は出来ても、(👍)二十世紀の真実が、すこしも具現せ(🙉)られ(🚕)て(⛪)居りません。二十世紀の真実とは、言葉を(📛)か(🧤)えて言(🕴)えば(📞)、(🦅)今日のロマ(👞)ンス、(🍰)或いは近代芸術という(🈯)事にな(〽)る(😕)のですが、それは(📣)君の作品だけでなく、世界の誰(🏆)の作品(👈)の中にも未だはっきり具現せられて居りません(🏋)。企図した人は(💷)、すべ(😊)て無慙むざんに失敗し、少し飛(🎍)び(⛵)上(☕)りそうに(🎖)なっては墜(🏳)落し、世(👨)人(🦐)には(㊙)山(🐆)師のよう(💾)に言わ(😊)れ、ま(🗻)るでダヴィンチの飛行機の如く(😒)嘲笑(🕞)せら(📏)れ(🍶)て(🚀)いる(🎁)の(🐚)です(⛵)。けれ(🔭)ども自分は信じていま(🦊)す。真の近代芸術は、いつの日か(🐂)一群の天才た(🌩)ちに(😴)依っ(🎟)て必ず(🔖)立派(🔅)に創成せら(🍥)れる。それは(💆)未だ世界に全く(🏭)無(🗒)かっ(💄)たもの(🐊)だ(🎷)。お手本から完全に解放せられて(🔦)二(👸)十世紀の自然から(🌀)堂(🧝)々と湧出(🗳)ゆう(🥌)しゅつする芸(😲)術。それは必ず実(🏘)現(💡)せ(🎖)られる。そうして自分(🔣)は、(♿)その新しい芸術が、世界のどこの国(🎀)より(☝)も、こ(🗯)の日本の国に於いて、最も美事に開花(👽)するのだと(❌)信(🥓)じている。君たちと(✅)、君たちの後(🏾)輩が、それを創るようになるだろうと思っ(💼)てい(🙄)る。日本には、(😛)明治以来たくさ(🎇)んの作家が(🧀)出ましたが(🚠)、(🦒)一つの創作も(🛩)無か(💦)ったと言ってよい。創作(🖥)と(🛐)いう言葉は、誰(✔)が発明(🙀)したものかわ(🏺)からないけれども、実(🦊)に(🤚)いい言葉だと思う。多くの人は、この言(Ⓜ)葉を小説(🍷)の別(🚑)名の如く気(🤨)楽(🔌)に考えて(😀)使用し(🐠)て(🎡)い(🔋)る(🔹)ようですが、真の創作は未(👸)だ(🎚)に日本に於(👴)いて明(🚬)治以後、一(⛏)篇(🐶)も(🐎)あら(🐃)われていな(🥜)いと思う。どこかに(😼)、かなら(🎾)ずお手本の匂(😿)い(👁)がしま(🎚)す。それが(📳)愛嬌(🖋)あいきょうだった時代もあったのです(🎚)が、今で(🛒)は外国(⏲)の思想家(🙇)も(🐈)芸術(📳)家も、自分た(💸)ちの行く路に(🍾)就(⏲)いて(🐃)何一(🧔)つ教え(🍀)てはくれません。敗北を(🈶)意識せず、自(🧟)身の仕事に幽か(🎞)すかな(💾)がらも希望を感じ(✡)て生き(⛱)ているのは(🌝)、いまは(🔷)、世界中で(⚪)日(⏸)本の(🐔)芸術家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、(🏛)芸術の国なのか(😿)も知(🍌)れぬ。

A　い(🅾)つも、き(♊)ま(🚲)っていた。

Aと云(💏)ってから、又暫しば(♏)らく(⚓)毟むしってい(🙏)て(✉)、

A先(👩)ず仙吉と私と(🎖)が向う鉢巻に臀端折し(💦)りばし(🏖)ょ(📈)りで(👪)、(🤫)手に／＼はたきを(🐕)振りかざし、

Aと、話し(🖨)かけたり(🥀)しまし(⭕)たけ(🌄)れど(🦄)、私(🍖)は興ざめた(🆖)顔つきで「うん」と口のうちで(🥝)答え(🆒)ただけでした。

A「ど(🍸)うだね、君、(🚒)君がこ(✖)の女を連れ(🏳)て歩(🛁)いたら(🍜)、果(💆)して君の注(🗑)文通り、世間はあッ(🚂)と驚いたかね？」