「(⚽)野蠻(🗜)なとこ(🚼)ろでございます(🕴)。あん(🕺)な(🤙)ところに、どうして(👪)お住居が出(🐞)来(lá(💮)i )ましょう(🧟)。」
泰(💭)伯(bó )第八
一三(一九(jiǔ )七)(🏴)
「私は幸(xì(⌛)ng )福(🐌)だ(🤨)。少しで(⛲)も過ち(✉)が(💄)あると、人(rén )は必(🤶)(bì(🎺) )ずそ(📕)れ(⛏)に気(qì )づいて(🏌)くれる(🏊)。」
○ こう(🏍)いう言葉(yè )の深刻さ(🏩)がわからないと(🚉)、論語の妙(🥨)(miào )味はわから(🖥)ない(🌻)。
○(🐧) 孝経(jī(🧤)ng )に(💵)よる(🤬)と、曾(céng )子は孔子に「身体髪(🛬)膚(🔬)こ(🏟)れを父(📷)母に受(👂)く(🚧)、敢て(🍐)毀(🎱)(huì(🏿) )傷せざ(🥎)るは孝の始(😆)なり」と(⛏)いう教(👖)えをう(🥏)けている。曾子は、それで、手や足(zú )に傷のないのを喜んだこと(🔋)はいうまで(🌮)もないが、しかし、単に身体のこと(🐍)だけを問題にしていたの(💌)でな(🎌)い(🍘)ことも無論である。
○ 綱(😦)==これを「網」の(🎫)誤りと見て「一(🙌)(yī )網打尽」(🗨)の意味(🖱)(wèi )に解する説(shuì )も(😬)ある(📓)。しかし、当時(shí )の魚獲法(🥍)に、大綱(gāng )に(🦖)たくさんの(🈲)小綱(🥄)をつ(🔣)け、(👙)その先に釣(diào )針(zhēn )をつけ(💵)て、それを水に流す(🍗)方(🚎)法が(🎻)あり、それを(♑)綱(gāng )といつたというのが(🕌)正しいよ(📟)うで(👍)ある。しかし、いずれにし(🎄)ても、本章(zhāng )の結局の意味に変(🌲)りは(🕕)な(🌍)い。
五(二一〇)
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