百姓(xìng )の顏は、ど(🌁)れも、風邪でもひいた後のやうな(➖)妙(miào )にはれぼつたい、それに、煤けた(🤸)、生氣のない顏(yán )を(❄)し(🏏)てゐた。背中が(🥙)圓くなつたのや、(🕰)身(🗓)體(🖍)(tǐ )はが(🌄)つしりしてゐるが、(🚌)ど(⛓)こか(📥)不平均(🎌)(jun1 )なとこ(🏄)ろ(🈂)の(🐔)ある(🥇)百姓や、毛むぢ(〰)やらのや、(🉐)頭(tóu )が(🎚)すつか(🚡)り禿(tū(🎠) )げて、それ(🎖)が(🧚)一年中(🌀)も陽にさらされて、赤ひようた(🎪)んのやう(🛰)になつて(🎮)ゐるのや(📎)、色(sè )々だつた。さういふのが二(🚟)、三人づゝ一かた(🍯)まりになつて(♍)、てんで(💁)に、(🚗)自(zì )分達(dá )のことを話し合つてゐた。キ(📈)セ(🚦)ルの吸殼を厚(hòu )い掌(❣)にうけて、獨(🐿)りで、何(hé(✈) )かむつちり考(kǎo )へこんでゐる年とつ(👑)た百姓もゐた。五、(🕍)六人を前(qián )に置い(🐮)て、何か聲高に(🐨)、手を振りながら(🥂)、ものを云つ(🗝)てゐる(😇)のもゐた。
一人の(👻)方(🧖)の嬶が、それから淫(yín )賣をやつて子供(🎁)(gò(😬)ng )を(🚿)育てゝゐ(➗)るとい(🈁)ふ評(píng )判をきい(🧖)た(㊙)。
「お芳が來てゐた(🏔)で。」と云つた。
(☔)母親(qīn )のせきに、(🕷)お芳の(🏨)父が會つたとき、「あれア(📫)、もう百姓仕事(🏋)も出來(lái )ねえ、ふに(🐋)やけ身體になつて(🗞)歸つてき(➗)たんし、(👑)手もまツ白(bái )くて、小さ(🤧)くなつて……良(liáng )えい(🔂)穀つぶ(💭)しが舞(wǔ )えこん(👦)だ(🎍)もんだし。――あ(🐦)つたらごとになつ(🗄)て(🐥)親(🥌)の罰(📺)(fá )だべなんす。」と云(💑)(yún )つた。
源吉(🏚)が歸らう(🎽)と、外(wài )套に手を通(🗿)(tōng )してゐると、先生の子供(🏯)(gòng )が(💦)出(📗)てきて、源(yuán )吉に是非遊(♑)んでゆけと(💾)、着か(🙄)けてゐ(➕)る外(wài )套(tà(💡)o )をひつぱつて(💅)、居(jū )間(jiān )の方(🌓)へ連(🐽)れて行(🛁)つた。仕方(🚂)なしに源(🔪)吉は(💝)、し(🐖)ば(🔋)ら(✔)く(🔯)の間(jiā(🈚)n )、子供の相手になつてゐた。源(yuán )吉は何時(🤕)(shí )も他(🉑)愛なく(📅)子(zǐ )供相(xiàng )手に遊ぶので(👤)、(🏸)好きが(🈺)られてゐた(🥚)。が、(🌍)源(☔)(yuán )吉はその(☕)、子供達に好きがられ(🌥)る(🍊)、何んとも云(🤸)(yún )はれな(💒)い大ま(🤛)か(📳)な、(🌶)無心な氣(qì )持が、ち(🎈)つとも出(🏨)(chū )な(🗻)か(🌚)つた。源吉は何處かイラ/\して(🛁)、じつとしてゐられなかつた(💊)。好加減にして出(💔)てきた。外(wài )へ行かうとして、(🍹)教室(🐜)の戸をあ(⤴)けると(🚅)、殘つた四、五人が相談(tá(🌰)n )を(😹)し(💆)てゐた。
何臺も何臺も(💁)過ぎて(🐽)行つ(🐩)た。誰かゞ(👍)源(🗑)吉(jí )の家に言葉(🗓)を(⏮)か(🚓)け(🛄)てゆくものがあつた。母(🔜)親は、(😩)やう(🗾)やく戸をあけて表へ出て(🔟)みた(😻)。その(👲)時は丁(dīng )度もう終(🤠)(zhōng )りさ(🦓)う(🕘)で、鈴木の石(shí )が、母親をみて、「やア(🎊)、お婆(👮)(pó(🏧) )さん、行(háng )えつてく(🈳)る(😧)ど!」と言葉をかけた(🙊)。
(🔹)停(🚅)車場のある町(dīng )では、(🧐)幹部(bù )の百姓(😠)達(🔭)が待(dà(😢)i )つてゐるこ(❣)とになつてゐた。雪道が、細(xì )く(🦏)な(📄)つて續いてゐる行手(shǒu )に、防(fáng )雪(🔹)林の(🔸)一列がみ(🧦)え(🐦)、す(🏼)ぐそこから(🧛)電信柱(🌟)(zhù )や電(😳)氣柱が鉛筆を(🥜)何本も立(👿)てたやうにみえ、(😨)煙(🌬)草(cǎ(🎴)o )の煙程の、ス(🌦)ト(⛽)ーヴの(🆘)煙(yān )がシ(🦓)ヨボ/(🧐)\空に上(🆔)つてゐるのが(🎏)見える(🐡)所迄來た(💧)。もうすぐだつた。
(🗜)ぴたり押へられ(📄)た沈默だつた。次の(📬)瞬(shùn )間、然(rán )し源吉の意見(jiàn )は(🛵)一たまりもなく、皆が(🍁)口々に云(👭)ふ罵言(yán )で、押し(🛌)つぶされてしまつた。
源(🦖)吉は齒をギリ/\かんでゐた。くや(🦏)し(✍)か(🌧)つた。憎い! たゞ口惜しかつた! た(😛)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(😪)。源吉は(🦔)始めて、自分た(⬇)ち「百姓」といふも(💐)のが、どういふ(📽)もので(😎)ある(🎄)か(🐙)、(🔆)といふ事(shì )が分つた。――(🥣)「死んでも、(🎽)野郎(láng )奴(nú )!」と(🍩)思つた―(🤟)―。源(yuán )吉は、ハ(🧡)ツ(✌)キリ(🍐)、自分たち(🥡)の「敵(dí )」が分つた。敵だ(🎺)! 食ひちぎつてやつても、鉈で(✍)頭をたゝき(⚡)割(✂)つてやつても、顏の眞中をあ(🤒)の鎌で滅茶苦(kǔ )茶にひつかい(🎽)てやつてもまだ(🕤)足りない「敵」を(🤫)、(📠)ハツキリ見(🎋)た。それが「巡査(chá )」といふ(🏛)も(📠)の(🐀)と、手をくみ合はせてゐる「からく(🌠)り(📢)」も! ウム(🎱)、憎い! 地主の野(🥙)郎(láng )! 源吉(📏)は齒(🤧)をギリ(〰)/\かんだ(🏳)。
源吉(🌾)は齒(chǐ )をギ(🚽)リ/\(➿)かんで(🔑)ゐた。く(💙)やしかつた。憎い! (✡)たゞ(🥅)口(😂)惜し(💚)か(⌚)つた! (😓)た(🛳)ゞ(🤣)憎くて、憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉は始めて、(📏)自(🤹)分たち(🥌)「(📫)百姓」といふ(🆔)もの(🎼)が、ど(🚿)うい(🔛)ふものであるか、とい(📏)ふ事が分つた。――(🌼)「(🐗)死(🤧)(sǐ )んでも(🔹)、野郎奴!」と思(⏸)つた―(🔄)―。源吉は、ハツキ(🙊)リ、自分たちの(🆕)「(💦)敵」が分つた。敵(dí )だ! (🏫)食ひ(💞)ちぎつてや(🚘)つても、鉈(tā )で(😽)頭をたゝき割つて(📓)やつ(🐀)ても、顏の眞中をあの鎌で滅茶(🍳)苦(🥑)茶(chá )にひつ(🆔)かいてやつてもまだ足(🦋)りない(🏺)「敵」(🕉)を(🦂)、ハツ(📶)キリ(🕸)見た。そ(🕑)れが(♟)「巡(🕳)査(chá )」(🔈)と(😐)い(🕸)ふも(🎦)のと(👤)、手をくみ合はせてゐ(💯)る「(📠)からくり」も! ウム(🐎)、憎い! 地主の野郎(láng )! (📼)源吉は齒をギリ/\(💭)かんだ。
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