妖狐 僕 ss えろ7

Aと、さっき(💍)から、空のコ(🏕)ップを掌(🍢)で(🍁)弄もてあ(🏽)そび(🏈)ながら聞いていたウロ(🎽)ンスキーが(🤡)云った。

A　私は建築のことに(💫)ついては(🍮)全く(🍍)門外漢であるが(🗑)、西洋の寺院のゴシッ(🆒)ク建築と(🥙)云うものは屋根が高く／＼尖っ(🛏)て(😡)、その先が天に冲せん(🔠)とし(👘)ているところに(🌒)美観が存するの(😌)だ(🌻)と云う。これに反して、わ(🙀)れ／(💗)＼の国の伽藍で(🈁)は建物の(🛅)上(🎿)にま(⏸)ず大(🥞)きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭(⚡)の中(🌠)へ全体の構(🌴)造を取り込んで(🔖)しまう。寺院のみなら(🧠)ず、宮殿でも、庶(🈺)民の住宅でも、外(🗓)から見て最(🧑)も眼立つものは(🖍)、或る場(🕉)合に(🏖)は瓦葺き、或(🉐)る場合には茅(🍙)葺きの大きな屋根と(🐥)、その庇の下にたゞよう濃(🕋)い闇である。時とすると、白昼とい(🚈)えども軒から(♌)下には洞穴(💩)のよ(🦊)うな(🏟)闇が繞(⛎)ってい(🐕)て戸(㊙)口も扉も壁も柱も(🍠)殆(🏛)ど(📑)見(🚀)えないこと(⛽)すらある。これ(🤖)は知(🌉)恩院(😃)や本願寺のよ(🌒)うな宏壮(🐬)な建(👑)築で(💇)も(📰)、草(🌰)深い田舎(🚄)の百(🐆)姓家でも同様(🐡)であって、昔の(😨)大概(🌜)な建(🚕)物(🐾)が軒から(👥)下と軒(⚾)から上の屋根の部分とを比べると、少くとも眼(🥝)で見(💍)たと(🚠)ころでは、屋根の方が重(🙋)く、堆(🌂)く(🌾)、面積(🌑)が大(✝)きく感ぜ(📉)ら(🌵)れる。左様に(🚩)われ／＼が住居(🈺)を営むには、(🔗)何よりも屋根と(🌺)云う傘を拡げて(🤓)大地に一廓の日かげを落(🏹)し、そ(🕓)の薄暗い陰翳の中に家造りをす(🐊)る。もちろん西洋の家屋にも屋根がな(🕖)い訳ではないが、(㊙)それは日光を遮蔽するよ(🌂)りも雨(⛲)露をし(🏅)のぐための方(🔞)が主で(🍎)あって、蔭(🚍)はなるべ(🐒)く作ら(🐚)ないようにし、(🥋)少しで(🧥)も多く内部(💧)を明りに曝す(🏎)ようにしていることは、外形を見ても頷(🍖)かれる。日本の屋根を傘とす(🚱)れば、西洋のそれは(🈵)帽子でしか(🏢)ない。しかも鳥(💎)打帽(🐦)子(✌)のように出(📷)来(📲)るだけ鍔(🤣)つ(🎾)ばを小さくし、日光の直射を近々(🌯)と軒端に受ける。けだし日本家(🛁)の(📇)屋根の庇(🚂)が長(🕠)いのは、気候風土や、建築材(🌠)料(🥦)や、その他(📬)いろ(🎳)／＼の関係があるのであ(🌕)ろう。たとえば煉(🐶)瓦(🧗)や(🅱)ガラ(📲)ス(♈)やセメントのようなものを使わ(🃏)ないところから、横なぐりの風雨を防ぐ(🍂)た(🌈)めに(👚)は庇を(🥁)深くする(🌬)必要が(🗿)あ(😽)ったであ(🛩)ろ(🥛)う(😌)し、(🍲)日本人と(🗻)て暗い(🕋)部屋よ(🍐)りは(😬)明るい(🌻)部屋を(🌁)便利としたに違(🐈)いな(🌊)いが(🕐)、是(🔨)非なくあ(👫)ゝなったのでもあろう。が(⏪)、美と云うものは常に(🥔)生活の実際か(📱)ら発達するも(🔺)ので(🦑)、暗(🤮)い(🕗)部屋に住(⛽)むこと(🎸)を餘儀なくされたわれ(🚴)／(🎳)＼の先祖は、いつ(🤒)しか陰(🔝)翳のうちに美を発(👲)見し(🍚)、やがては美の目的(🦑)に添うよう(🌞)に陰(😌)翳(🍗)を(🤹)利用するに至(💀)った。事実、日本座敷(💝)の(🎑)美は全く陰翳の濃淡に依っ(🍐)て生れているので、それ以外に(🛰)何もない(🛸)。西洋人(🚬)が日(🤪)本座敷を見(🌐)てその簡素(🐖)なのに驚き、たゞ灰色の(🖱)壁(🍃)があ(🔢)るばかりで何の装飾(🤟)も(🍗)ないと云う風(🥒)に感じ(🥜)るのは、(🃏)彼等としてはいかさま尤(✈)も(🚷)であ(❇)るけれども、それは陰翳の謎を解(🔩)しないからである。われ／＼は、(📤)それでなくても太陽の光線の(🎿)這(🛑)入りに(🔈)く(🍍)い座敷(👵)の外側へ、土庇を(🔁)出した(🏽)り縁側(🛡)を附けたりして一層日(🌌)光を(👓)遠(🕘)のける。そして室内(🎪)へは(🚸)、庭(⌛)からの反(💷)射が障子を透してほの(😈)明るく忍び込むよ(😰)うにする。われ／＼の座敷の(🏷)美の要素は、この間接の鈍い光線に外ならない。わ(🐤)れ／＼は、この(😱)力の(📬)ない、わびしい、(🛌)果敢はかない光(🍮)線が、(💿)しん(🐤)みり落ち着いて座敷の壁へ沁み込む(📅)ように、(⏺)わざと調(🎮)子の弱い(😉)色の(👣)砂壁を塗る。土(🏈)蔵とか、(📌)厨(😚)とか、廊下のよう(🐷)なところへ塗るには照り(👰)をつけるが、(😥)座敷の壁は殆ど砂壁で、(🎮)めったに光(🌝)らせない。もし光(🌒)らせたら、(😍)そ(➡)の乏しい光線の、柔か(🍣)い弱い味が消(⏺)える。われ(🌓)等は何処(🌵)までも、(💠)見るか(😴)らにお(🐯)ぼつかな(🥪)げな外光が、黄昏色の(📤)壁の面に取り(🥈)着いて辛くも餘命を保っている、あ(🚣)の(〽)繊(♑)細な(🛶)明るさ(🚸)を楽(😟)し(😯)む。我等(😈)に(👴)取って(😉)はこの壁の(📽)上の明る(🐱)さ或はほのぐらさ(♎)が(⬆)何物の装(🎸)飾にも優るのであ(🍭)り(🍶)、しみ(😶)／(✡)″(🛃)＼と見飽きが(💩)しないのである。さればそれらの(➖)砂(🐗)壁(🗿)がそ(🕳)の明る(🐯)さを乱さない(🚂)ようにと(🐬)たゞ一と(🍮)色の(⏲)無地に(🍔)塗ってあ(🔮)るのも当然であ(🎓)って、座(🐦)敷毎に少しず(💮)つ地色(👦)は違うけれども、(✔)何とその(💼)違(🏈)いの微か(🐛)であることよ。それは色の違いと云うよりもほんの僅かな(🌚)濃(📴)淡の差異、(🕛)見る人の気分の相違と(🚅)云う程の(🍝)も(🚁)のでしかな(⏮)い(💹)。しかもそ(🔣)の壁の(🌨)色のほのかな違(📫)いに依(😵)って、(👂)また幾らか(🗃)ずつ各※(二の字点(🚇)、1-2-22)の部屋の陰翳(🐟)が異なっ(🍒)た色調を帯びるのである(🖲)。尤(🚽)も我等の座敷に(🎪)も床の間と云(🙍)う(🤾)ものが(😑)あ(🛶)っ(🏞)て、(🥗)掛け軸を(😫)飾り(⏲)花(⏩)を活けるが(🍷)、しかしそれら(🥣)の軸や花もそれ(🧙)自(🦐)体が装飾(📴)の役をしてい(🔂)るよりも(🎲)、(💋)陰翳に深(🚧)みを添(📉)える方(✂)が主になっている。われ(✒)らは(👊)一つの軸を掛ける(🌏)に(🎉)も、その軸(🔂)物とそ(🏳)の床の(🕴)間(📣)の壁と(👆)の(🐠)調和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。わ(🐈)れら(📍)が掛け軸(📨)の内容を(🕯)成す書や絵の巧(📛)拙と同様の(🖕)重要さを※(「ころもへん(🖲)＋表(🎹)」(😉)、第4水準2-88-25)具ひょ(🛣)うぐに置くのも、実に(👌)そのため(🕍)であって、床(🚿)うつりが悪かっ(🆑)たら如何なる名書(🚈)画も掛(🗼)け軸と(💓)しての価値がなくな(😖)る(🏡)。それと反対に一(👕)つの独立した作品(💆)としては(🐟)大(📁)し(🧑)た傑作(🐐)でも(🥩)ないような(🚵)書画(🛶)が、茶(🎧)の間の床に掛け(🈳)てみると、非常(🤰)に(🏺)その部屋(🍵)との調和(📋)がよ(🙆)く、軸も座(🗂)敷も俄かに引き立つ(🖍)場合がある(🧦)。そ(📖)してそ(💂)う(💒)云う(😩)書画、それ(🍾)自身としては格別の(💴)ものでも(🚌)ない軸物の何処が調和するのかと云えば、それは常(🗽)にその地紙や(🥧)、(🍹)墨色や、(📘)※(📋)(「ころもへ(🌝)ん＋表(🤟)」、(🐝)第4水準2-88-25)具(🕌)の裂き(🚠)れ(🙂)が持っている古色にあるの(🚦)だ(🐴)。その古色がその床(😖)の間や(🚷)座敷の暗さと適宜な(🕗)釣り合いを(🏿)保(😄)つのだ。われ(🔇)／＼はよく(📱)京都や奈良(🗨)の名刹を訪ね(📸)て、その(⚾)寺(🏿)の宝物(💫)と云われ(💫)る軸物が、奥深い大(🐍)書院の床の間にかゝっている(🍮)の(🚙)を(🍼)見せられる(🕔)が(😩)、そう云う床の(🦊)間(😚)は大概昼も薄(🥎)暗(🈸)い(📇)ので、(⛺)図柄などは見分けら(🍟)れ(🐨)ない、(🤶)たゞ(🔼)案内(📛)人の説明を聞きながら消えかゝった墨色(🌃)のあと(💜)を辿(🚩)っ(😗)て(🐵)多分立派な絵(🌛)なのであろ(👖)うと想像するばかり(🕞)であ(🔟)る(🏻)が、(⚫)し(💦)かしそのぼやけた古画と暗い(🤪)床の間との取(🍤)り合(🔮)わせが(👠)如何にも(➡)しっくりしていて(🔊)、図柄(🎢)の不鮮明などは聊かも問題で(💼)ないばかり(🥇)か、却ってこのく(🏼)らいな不鮮明さ(🎋)がちょうど適しているようにさえ感じる(🙅)。つ(🈹)まりこの場(📲)合(🥜)、(📚)その絵(⏯)は覚束な(👕)い弱(🛎)い光りを受け(⛑)留めるため(🐚)の一つの奥床(🧚)しい「面(🥔)」に過ぎ(😃)ないのであって、全く砂壁と同じ作(🕺)用をしかしてい(🤦)ないのである。わ(😈)れらが(💏)掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重(🗳)する理由はここにあるの(📥)で、(😮)新画は水墨や淡彩のものでも(📫)、よほ(🌇)ど(🤫)注(🤱)意(➕)しないと床の間(🔺)の(⛩)陰翳を打ち壊す(🐩)のである。

A「う(🍙)ん、聞える。しかし、へんだな(🚕)。いままで、(🏁)おれはいち(🌎)ども、この山でこ(🛥)んな音を(🏵)聞いた事が無(🅱)い。この山で(🙅)生れ(✋)て、三十何年かに(🗡)な(🔦)るけ(🤺)れども(🕗)、こんな(🌾)、(🌳)――」

A「ド(🛷)クトル？」(🥢)

A「親方、早く(🥒)私(❔)に(🖥)背せなかの刺青を見(♒)せておくれ、お(🕰)前さんの(💭)命を貰っ(👁)た代りに、私(🐨)は嘸さぞ美しくなっ(🔤)たろ(🕜)うねえ」(🍣)

A「は(🕓)あ、私は(😠)、あの、…(🚃)…四つ下です」(👷)