一(🈯)(yī )九(二二四)
○ 子路は無邪気ですぐ得意に(❤)なる。孔子は、(🏧)すると、必ず一太刀あびせるのである(🥜)。
巫(wū )馬期(😯)があ(😗)とでそのこと(🍛)を先師に告(gào )げる(👝)と(➰)、先師は(🏖)いわれた。――(⛅)
「無知で我流の新説(shuì )を立てる(🤚)者もある(🐱)らしい(🛵)が、(🥅)私(📇)は絶対にそんなこ(🌺)とはしない。私(🚴)(sī )は(🐋)な(🕛)るべく多く(🍭)の人(rén )の考えを聞いて取捨(shě )選択し(🎶)、なるべく多く実際を(🥥)見てそれを(🕛)心にとめておき、判(📖)断(🔅)の材料に(❗)するようにつ(🦄)とめ(🎠)ている。むろん、それではまだ(🎽)真(😹)知と(🍤)はいえ(🔤)ない(🦋)だ(🎀)ろう。し(👣)か(🔭)し、そ(😘)れが(🎊)真(♉)知にいたる途み(🛐)ちな(🙍)のだ(✂)。」
○(♊) 孝(⬇)経による(🧤)と、(🏤)曾子(🔴)は(⚫)孔(kǒng )子(🙈)(zǐ )に「(🐼)身(shēn )体(🚍)髪(💮)膚(⛲)こ(💼)れを父(🚡)母(🏫)に受く、敢て毀(👀)傷(shāng )せざ(🆑)るは孝(xiào )の始(🕚)なり」という教(🐷)えをうけ(🤓)ている。曾(céng )子(zǐ )は、それで(🍥)、手や足に傷のないのを喜んだこと(🎶)はい(🧔)うまでもな(🙄)いが(🌭)、しかし、単に身体のこと(🍂)だけを問(wèn )題にしていた(🗿)ので(🍧)な(🙈)いことも無論である。
三(sān )(二〇(🔡)八(📮))
四(二(èr )〇九)
「鳳ほう鳥も(🎈)飛(fē(📂)i )ん(👝)で(💱)来な(✋)くなった。河(🌝)からは図とも出(🦈)な(😴)くなっ(🍥)た。これでは私も(💔)生(😻)きている力がな(♏)い。」
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