「あれ(🔍)なら、(🤵)大丈夫祭壇の犠牲いけにえ(🗻)になりそうじ(🐸)ゃ。」
楽長は、もう默っては居れなくなった。
孔子は答をう(✳)なが(📥)し(💴)た。しかし樊(fán )遅はもう一(🎩)度(🍏)「はあ。」(🛷)と答(💦)えるより仕方がな(🏃)かった(😯)。
「それが実(🖱)に妙な(🐅)きっかけからでございまして……」
「やはり云えないの(🎓)か。じゃ(🙏)が、わしには解って(🌥)い(🌡)る。」(🙆)
そ(🛺)の場はそれ(🎾)で済んだ。しか(📢)し仲(🚿)弓に対す(🏾)る(⛲)蔭(🤫)(yī(🖊)n )口は(🦌)やはり絶えな(🛴)かった。いうこ(🈴)とが(🥍)なくなると(⬇)、結局彼(〰)の身(shēn )分が(📼)どうの、父(fù )の(📃)素(📓)行がどうのとい(🕯)う話(🐣)にな(🌰)って行(🚯)っ(🔽)た。むろん、(🤽)そんな話は(👎)、(🌥)今に(🏄)始(shǐ(👛) )まっ(⏲)たことでは(😳)なかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲(📐)(zhòng )弓を特に称揚(yá(♿)ng )し出したのも、その人(🔼)物が実際優れて(🛩)いた(🧗)から(🤜)で(🚊)はあったが、何とかして門人(rén )たちに(🖌)彼の真価を(🚷)知(🧘)(zhī )ら(🤝)せ、彼(🥘)(bǐ )の身(😛)(shēn )分(🧡)や父に関する噂(🍧)(zǔn )を話題(🤺)(tí )にさせないよう(🍱)にしたいた(😮)めで(⛴)あった。ところが、結果は(🌊)か(😻)えって(🔨)反対(duì )の方(🍴)に向(xiàng )いて行った。孔(kǒ(🌜)ng )子(zǐ )が彼を讃(🔰)めれば(👋)讃めるほど、(🤩)彼(⭕)の身分の賎(jiàn )しいこ(🏏)とや(🚅)、彼の父(🚽)の(⛸)悪(è )行が門人(♍)(rén )たちの蔭口の種(zhǒng )にな(🥒)るのだ(📶)った。
「(🚻)それにしましても(🍡)……(📡)」
と、彼(📘)は心の中(🏹)で叫(jiào )んだ。
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