(🔽)巫(wū )馬期(🔅)があとでその(🚩)ことを先師に(⏰)告げると(🚖)、先(xiā(💙)n )師(shī )はいわれた。――
○ (🔩)矢ぐる(🍼)み==原文(wé(⏱)n )に「弋(😌)」(🎐)(よく)とある。矢に糸を(📑)つけ、それを島の羽根(🚺)に(🐐)からませ、生(😒)(shē(😱)ng )擒する方(🚂)(fāng )法で(🛶)あつ(🐅)た。
「せっか(🙍)く(🛰)道(👟)を求(qiú(🦗) )めてや(🔈)っ(🎁)て来(lái )たの(💳)だから、喜ん(👯)で迎(yíng )えてやって、退かな(👽)いよ(🥜)う(👆)にしてやりたいものだ(✝)。お(🔫)前たちのように、そうむご(🦌)いことをいうものではない。いった(💲)い(👮)、人が自分の身を清くし(🈵)ようと思っ(🌍)て(♉)一(yī )歩前進(🔽)(jìn )し(🎹)て(📆)来たら、その清くしようとする気持(😥)を(😰)汲(📒)(jí )んでやれば(📗)いいので、過(guò )去(qù(🤦) )のこと(👡)をいつまでも気にする必要(⬇)はないのだ。」
「売ろうと(💯)も、売ろ(📑)うとも。私(🔑)はよい買(mǎi )手を待っているのだ。」
先師(👝)に絶無と(🏟)いえるも(📇)のが四つ(📜)あった(🐅)。それは、(🏇)独(dú )善(🥗)、執(🤭)着、固陋、利(🍛)(lì )己(👉)である。
「修行という(🏍)もの(🏕)は、たとえば山を築く(🤟)ようなものだ(🦂)。あと(🎱)一簣も(💋)っこ(🖕)というと(🌙)ころで挫(💗)折しても、目的の山(shān )には(🥈)なら(📄)ない。そ(🏴)してその罪は自分にある。ま(🤝)た、たとえば地な(🔘)らし(🚤)を(🎥)する(🍑)ようなものだ(🎢)。一簣(🔟)も(⏩)っこでもそこ(👻)にあけたら(🤲)、それだけ仕事がはかどったことに(🏭)なる(🌤)。そしてそれは自(🎿)分が進んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025