「由ゆうよ、お(〽)前のこ(🎊)し(🥡)らえ事も、今(jī(🗽)n )にはじまったこと(🔷)では(🔞)な(😽)いが、困った(🕞)も(⤵)のだ。臣下のない者がある(🏰)ように見(🗽)せ(🌋)かけて、(🐜)い(🌌)っ(🧝)たいだ(🧢)れをだまそうとするのだ。天を欺(🦌)こうとでも(🚘)い(🚕)うのか。それに(💝)第(dì )一、私(👨)は、臣下(xià )の手で葬(zàng )っ(🌩)てもらう(📼)より(📖)、む(📜)し(🚚)ろ二三(🕯)人(❗)の(💓)門人(🙏)の手(shǒu )で(💽)葬(🔤)(zàng )ってもらいた(🤲)いと思っているのだ。堂々た(💎)る葬儀をして(🕞)もらわなくても、まさ(🏨)か道(dà(🌬)o )ばたでのたれ(🌉)死(🔌)したことにもなるまいではない(🎵)か。」
「さあ(🚻)、何(🧣)(hé )で有名になっ(📼)てやろう(🔩)。御(🆗)ぎょにするかな、射しゃにす(♓)るかな。や(👇)っぱり一番たやすい御(🍃)ぎょぐらい(🤜)にしてお(👪)こう(😞)。」
三二(一七九)(🚸)
○ 大(😌)(dà )宰(🧖)==官(👒)(guān )名で(💿)あるが、どんな(🌱)官であるか明らかでな(✖)い。呉(💯)の官(🎫)吏だろうとい(😏)う説がある。
先(✔)(xiā(🏋)n )師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会(huì )釈し、彼を自(📗)分の身(🌕)近(📜)かに招いてい(👣)った。――(🌉)。
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、(💧)人(🦈)は死(sǐ )ぬまえに善言(yán )を吐く、と申します。これから私の申上(shà(💟)ng )げますことは、私の最後(hòu )の言葉でござ(🥦)いますから(🍴)、よくおきき(👕)下さ(👝)い。およそ為政家が自分の道(dà(😦)o )と(💜)して大(🤡)切(♎)にし(🚓)なければ(🦓)ならない(🌍)ことが三つありま(🤛)す。そ(🌈)の第一は態度(dù(📮) )をつ(🐠)つしん(💥)で粗(🦊)暴怠慢(màn )にな(🧠)らないこと、その第二は(😎)顔色を(🔧)正しく(🏅)して信(🕛)実の気(qì )持があふれる(🔟)こと、そ(💘)の(🐫)第三(🐢)(sān )は、(🔛)言葉を叮重にして野卑(💊)不合(🥧)理にな(🥪)らな(🐠)い(🎴)こと(🤘)、これでありま(🔦)す。祭典のお供物台の並(bì(🤭)ng )べ方(fāng )など(🗻)のこまかな(🚎)技術上(🕡)の(👕)こ(📬)と(👪)は(🛳)、それぞれ係(🔏)の役人が(🕌)おり(🎢)ますし、一々お気(qì(🍴) )にかけら(🦊)れ(🕊)なくともよいことでございます(🛀)。」
こころやぶ(🍧)れ(🍞)ず(❕)
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