6 子、四を絶つ(🐫)。意なく(🎹)、必(🔴)(bì )な(⭕)く、固(🏀)(gù )な(🤵)く、我なし(子罕篇)
「(⛹)そうか。お(📷)前達もそう信(🚳)ずるのか。それで私(sī )も安(🏠)心じ(🎭)ゃ。」
6 子(⛲)、四を(🆚)絶つ。意(💪)なく(🌻)、(🌟)必な(🤬)く、固なく、我(🏥)な(🍟)し(子罕篇(🥔))
「なるほど(🌡)。……(🆚)それで、どうして失敗(bà(🗓)i )しくじ(🎾)ったのじ(📈)ゃ。」
孟孫氏の家(jiā )廟の祭が近まって(🈹)い(🌯)るこ(♎)と、(😻)そ(🚯)してその計画の(🏙)内容(🕘)がどんなものであ(⬇)るかを、うすうす耳に(⚓)していた孔子(🏐)は、懿子(zǐ )の質(🈳)(zhì )問の底意(yì )を、すぐ(⛓)見ぬいてし(📓)まった。で、彼(bǐ )はごく簡単に(✡)、
1 子曰(yuē )く、学ん(🧀)で(🦇)思わ(😿)ずば則ち罔(くら)し。思うて学(xué )ばず(🥘)ば(🦂)則(🔜)ち(💚)殆(dài )(あ(🤡)やう)しと(🌋)。((📔)爲政(zhèng )篇(🍄)(piā(👤)n ))
その場はそ(🦑)れで済(🦈)んだ。しかし仲弓(📆)に対(🐬)する蔭口(kǒu )はや(📼)はり絶(🏎)え(🌂)なかった。いうことが(💍)なく(🚚)なると(📦)、(🍘)結局彼の(💟)身(🚡)(shēn )分がどうの、父の素行が(🔜)ど(🖇)うのという話になって行(há(🥦)ng )っ(🆔)た。むろん、そん(✡)な話(🐥)は、今(😕)に始まった(🥂)こと(💊)では(🏟)な(🐠)かった(💰)。実(shí )をいうと、孔子(🚉)が仲弓を特(tè )に称(chēng )揚し(🦌)出し(🏕)たのも、その人(📗)(rén )物が実(🎟)際優れてい(✉)たか(🏣)らではあ(🕺)ったが、何とかし(🌲)て門人たちに彼の真価を知(🚍)らせ、(🏁)彼の(🍰)身分や父に関する噂を話(🚤)題に(🚏)させないよう(😤)に(🤟)し(🏥)たいためであ(❗)った。ところが、結果はかえって反(fǎn )対の方に向(🍻)いて(🦌)行った。孔(⬆)子(💛)(zǐ )が彼を讃めれば讃(🥝)める(🔂)ほ(🚻)ど、彼の身(👒)分(💜)の(💹)賎しいことや(🤔)、彼の父の(🐵)悪行(háng )が門人た(🚥)ちの蔭口の種(🌁)になるのだった。
樊遅は、案外(🏛)平凡だという感(📢)じがして(📸)、こん(🏹)なことなら、(👥)あんなに考えるのではなかっ(📜)た、と思(sī )った(🐝)。
(🚪)彼は(📉)、使(🈚)を遣(❇)(qiǎn )わし(🐀)て、(😍)いく度となく孔子(🗞)に(😓)会見(💵)を申し(🌽)こんだ。孔子は、しかし(📋)、頑として(🔃)応じなかった。応じなければ応じない(🚹)ほど(➗)、陽貸としては、(🕔)不(👥)安を(💦)感じるの(🔵)だった。
(⛴)仲(zhòng )弓(🛵)は寛仁大度で、ものにこせ(💘)つかない、しかも、徳(🌖)行(háng )に秀(🏨)でた(🥦)高弟の一人(ré(💦)n )なので(☕)、それがまるで当(🕎)っていないとはいえな(💊)かった。しかし、それに(🚁)しても、讃めよう(🧦)が少し大袈(🚞)裟す(🚸)ぎ(🎤)は(🈹)しないか(🧟)、(♋)といった(🎂)気分(🧗)(fèn )は、(💛)門(mén )人たち(🥌)の誰(👟)(shuí )の(🚌)胸に(🕍)もあった。
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