「有能(🏸)(néng )にして無能な人に教えを乞い(🌥)、多知(🎛)にして少(🍥)(shǎ(🐖)o )知の人にものをたずね、(🛳)有っても無(wú )きが如く内に省み、(🐒)充実し(⏩)ていても空虚(xū )な(🍁)るが如(rú )く人にへり下り、無法をいいかけられても相(🐽)手になって曲(🚧)直を(🌟)争わ(🐰)ない。そ(🌃)ういうこと(👒)の出来(👌)た人がか(🎼)って私の(🐠)友人にあったのだが。」(💫)
曾先生が(➕)いわれ(🥛)た。――
「ぜ(🐎)いたくな人は(♋)不遜になりがちだし、(🥏)儉約な人は窮(💲)屈になり(❗)がち(🚄)だが(👛)、どちらを選ぶかというと(🕧)、不遜で(🌮)あるよりは、まだし(☔)も(💔)窮屈な方(fāng )がい(😕)い。」
○ 原(yuá(🚧)n )文の「(📳)固」は、「窮屈」でなくて「頑固」だという(👨)説も(🤪)ある。
「有能に(🐁)して無(🐰)(wú )能な人(📲)に教(🎠)(jiā(🎷)o )えを乞(🐃)い、多(🗃)知にして少知(zhī )の(⛴)人にものをたずね、(🏪)有って(🤥)も無きが如く(⛴)内に省み(🔦)、充実(🕘)してい(🏂)ても(🔑)空(🦊)虚なるが如(💆)く(👞)人にへり(⛔)下り、無法(fǎ )を(🌳)い(🏽)いかけら(⭕)れても相手(shǒu )にな(⛱)っ(⏹)て曲(qǔ )直を争わな(🤸)い。そういう(🎼)ことの出(chū )来た人(rén )が(🔰)かって私(sī(🏻) )の友人にあったのだが。」
「後(🆑)輩(bè(👯)i )をば(🗜)かにし(🎱)てはな(🧕)らな(🔙)い。彼等の将(jiāng )来がわれ(☔)われの(❗)現在(🤢)に及ば(🍹)ないと誰が(⬅)いい(🕝)得(dé(🌟) )よう(💆)。だが、四十歳(suì )にも五十歳(🏹)にもなって注(🐽)目をひくに足りない(🖍)ようでは(☕)、(🦈)おそるるに足(👢)(zú(🔢) )りな(👕)い。」
「泰伯たいはく(🕘)こそは至(zhì )徳(dé )の人(ré(⚓)n )とい(🌅)う(👚)べき(🥈)で(🏑)あ(😡)ろう。固辞(cí )して位をつが(🔷)ず、(🐏)三たび天下を譲(ràng )ったが、人民にはそ(🐡)うし(🚯)た事(🏭)(shì )実をさ(😴)え知らせな(💫)かった。」
○(🏺) こん(🥧)な有(🔪)(yǒu )名な言(🌷)(yán )葉は、「(🎃)三軍も帥を奪(duó )うべし(🥂)、匹夫(fū )も志(📎)を奪(duó )う(🙏)べからず」(🥔)という文語体の直訳(💗)が(㊗)あれ(🙏)ば充(chōng )分か(🎂)も知(💭)れない(🐜)。
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