「典籍(jí(🛍) )の研(🧒)究(🏌)は、私も(🛎)人(🚒)なみに出来ると(🎊)思(👙)(sī )う。しかし、君子(zǐ )の行(há(♿)ng )を実(😚)践することは、まだなかな(🛁)かだ。」
「売ろうとも、売(mài )ろう(♑)とも。私(sī(🎈) )は(🤒)よい買(mǎ(⬜)i )手を(🕓)待っている(🏜)のだ。」(🐚)
三(sān )〇(⛑)(二三五)
「麻の冠(🔃)かんむりをか(🙉)ぶる(🦆)のが(🔦)古(gǔ )礼(🥃)だが(🍑)、今では(🦇)絹糸(jiǎo )の冠を(📟)かぶる風習になった(💩)。これ(📧)は節(jiē )約のた(🎟)めだ。私(🙃)はみんなのやり(🗯)方(❤)(fā(📊)ng )に従(cóng )おう。臣(chén )下(xià )は堂下で(🕧)君主を拝(💒)する(⏬)のが古礼だが、今では(🛤)堂(tá(🔇)ng )上で拝(🌦)する風習になった。これは臣下(xià(💉) )の(♈)増(🐀)長(zhǎng )だ。私(💯)(sī(🚊) )は、(💆)みんなの(😈)やり(🍦)方とはちが(🤞)うが、やはり堂下(🐺)で拝(🕊)(bài )することにし(🤟)よう(🕒)。」
○ 友(📓)人という(💐)のは(😸)、おそら(🍀)く顔(🏣)囘のこ(➗)とで(🔶)あろう。
「修(🛩)行というもの(⚪)は、た(🕔)とえば(🎠)山を築くようなものだ。あと一簣もっこというところ(📣)で挫折しても、目的の(🌄)山(👴)に(🍍)はならない。そ(🧞)し(⛵)て(👵)その罪(zuì )は自分(fè(🧠)n )にある。また、たとえば地(🎍)(dì )ならし(🖱)をするようなものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだ(🧠)け仕事(shì )がはかどったことに(🙎)なる。そしてそれ(🔨)は自分が進んだのだ(➖)。」
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